Santa Rosa- Leleque: 3 anni di recupero della Terra, strappata all'Impero Benetton

Mari mari kom mapuche, Pu lamngen, pu weney
Con il proposito di commemorare un altro anniversario di questo recupero di una parte del territorio mapuche, il giorno 14 febbraio 2010.
Inviamo un cordiale invito a tutti i nostri fratelli mapuche e non mapuche che ci hanno accompagnato nel corso di questa resistenza per il recupero, perché la vostra presenza è attesa dalla mapu e dalla comunità mapuche Santa Rosa-Leleque. Sarà un giorno in cui ci sentiremo rafforzati per continuare a lottare ed a resistere assieme alla mapu, con la forza che ci accompagna giorno per giorno.
Come tanti sapranno, questo è il terzo anniversario del recupero del secondo capitolo di questo conflitto. Per questo il 14 febbraio si terrà un piccolo festival musicale in segno di celebrazione. Parteciperanno mapuche e non mapuche, tutti quelli che condividono la nostra lotta e la nostra resistenza. Ugualmente, solidarizziamo con le altre comunità che oggi sono in lotta contro le multinazionali. Dalla nostra comunità vi inviamo la nostra forza, perché la lotta è una sola, ossia quella contro chi ci ha strappato via il nostro territorio.
In merito alla giustizia, siamo in attesa della sentenza. Non sappiamo con precisione la data della definizione del conflitto in questa lotta contro il multi-milionario imprenditore Benetton. Indipendentemente da quel che dirà la giustizia, la comunità Mapuche Santa Rosa-Leleque resta convinta sui suoi diritti, anche i testimoni ci hanno dato ragione. Nelle loro dichiarazioni rese nel tribunale hanno sostenuto che il luogo del conflitto appartiene al Territorio Mapuche, dove i nostri antenati hanno tenuto le loro cerimonie spirituali.
Per questo nei giorni 11, 12 e 13 febbraio si terrà nuovamente un Kamaruco, in modo che i nostri antenati continuino a darci pu newen, forza e conoscenza.

Per territorio, dignità e giustizia!!!
Marichi weu!!! Marichi weu!!!
Lof Santa Rosa-Leleque
2 febbraio 2010

Reflexiones sobre la Huelga de Hambre de Diciembre

Reflexiones Sobre La Huelga De Hambre De Diciembre
MÁS REFLEXIONES Y NOTICIAS DESDE ALBOCÀSSER

fuente: boletintokata.wordpress.com

Publicamos aquí extractos de varias cartas envíadas desde la cárcel de Castellón II , en Albocàsser, en los que unos compañeros nos hablan de sus opiniones sobre la huelga de hambre internacional de diciembre y sobre otras situaciones del submundo carcelario y también sobre la huelga de hambre de 35 días realizada por uno de ellos con apoyo de varios compañeros en solidaridad con la anterior y por sus reivindicaciones personales.
“Hola compañero:
Me dirijo a ti ya que ha caído en mis manos un Tokata y bueno era para darte mi opinión sobre la persona que dice de hacer una huelga desde el día 20 al 1 de enero. Yo, aunque estoy dispuesto a ayudar dentro de mis posibilidades no encuentro ninguna lógica en seguir dicha huelga, incluso diría que en lugar de beneficiarnos lo que haría sería perjudicarnos. Mi explicación se basa en que no íbamos a conseguir nada de la administración, pero por el contrario y aunque en mi caso no tenga relación con mis familiares los compañeros que la secundaran ¿qué conseguirían aparte de amargar a la familia? ya que bastante tienen con saber que seres queridos lo están pasando mal entre estos muros como para los días del año en que más se les echa en falta les demos más disgustos para no conseguir nada.
Bueno, espero que me perdones el que empiece así esta carta sin ni siquiera haberme presentado. Mi nombre ya lo sabes por el remite que me llamo Antonio. Te comento que mi condena cuando pueda hacer la triple se me va a quedar en seis años y medio de los cuales llevo dos y cuatro meses y aparte de contestar a lo de la huelga me gustaría comentarte que en mayo me llevaron de Castellón I a Palma de Mallorca para un juicio donde me he tirado cinco meses los cuales no he visto cosa igual en todas las condenas anteriores ya que te informo que las bandejas no es que vinieran sucias sino que tenían roña de que ni siquiera las lavaban. Al principio estuve quejándome y mirando si había gente que me ayudara en protestas. No sabes la sorpresa que me llevé al comprobar que a la gente les daba igual. Y no sólo eso sino que todos los cacheos de las celdas los hacían de forma ilegal siempre cuando no estábamos delante. Se saltaban todas las normas habidas y por haber estableciendo normas que en todo detalle son ilegales, como no dejarte comprar más que dos paquetes de tabaco al día siendo que si te encontraban más en la celda te lo quitaban y no dijeras nada que, si no, bofetón y al agujero, ya sabes, a aislamiento. Pero fíjate hasta dónde llegaban que las comunicaciones vis a vis según ellos eran sólo con los familiares directos, que según sus criterios los primos no lo son. No lo sé. A mí me pegó un bajón muy grande al ver todas las injusticias que había en este centro, toda la corrupción existente y ver que no había una sola persona la cual se quejara de nada, ya que hablando con algunos resulta que tienen la connivencia del JVP. No sé me gustaría que pudieras tener noticias de ese campo de exterminio porque aunque no aniquilan a la gente físicamente sí lo hacen mentalmente y yo creo que es una forma de tortura tan dañina como la física.
Mira, te estoy escribiendo y estoy reviviendo el tiempo pasado en dicho centro y no me es nada agradable recordarlo.
Te pediría si pudiera ser que me hicieras llegar el Tokata y así poder comentar algunas cosas más ya que son muchas las cosas que hemos perdido. Bueno, espera, te lo explico, yo pagué otra condena del 88 al 95 y, no sé, creo que vamos perdiendo terreno en todos los aspectos, pero sobre todo nos van ganando en que la gente ya no está unida. Por eso creo que vamos perdiendo terreno, y más en estos agujeros que dicen de nueva construcción de los cuales ellos están orgullosos, ya que no te hacen pagar una condena física sino que además te van matando sicológicamente.”
Antonio Huebra Matías, Albocasser, 2 de diciembre de 2009
“Hola compañera:
Me alegró mucho recibir tu carta y más en la situación en la que me encuentro actualmente.
En la otra carta que te escribí te comentaba algo sobre Palma de Mallorca pero mira que prefiero comentarte mi situación actual.
Como te decía del compañero que pedía que nos pusiéramos en huelga de hambre del 20 de diciembre al 1 de enero, mi opinión era contraria, pero mira por dónde que yo me he tenido que poner en huelga indefinida y ahora te explico por qué motivos.
Como creo que ya te comenté el 20 de mayo me llevaron a Palma a un juicio y después de cinco meses en vez de llevarme a mi centro de cumplimiento (Castellón I) van y me traen al agujero este de Albocasser. Bueno, pues se supone que en esta prisión tenemos el derecho de tener televisión, en cambio a mí desde el día en que llegué me metieron en una celda sin ella lo cual he reclamado por activa y por pasiva. Además mi ropa de invierno, mi tele, el aparato de música, todos mis documentos personales los tienen en Castellón I y tienen la poca vergüenza de contestarme que como muy pronto y si les apetece me lo traerán dentro de tres meses. Fíjate mi situación, sólo con ropa de verano, menos mal que algún compañero me ha dejado ropa para poder abrigarme.
Te comento que los controles médicos que me hacen son además falsos, ya que según ellos hay días que pierdo 4 o 5 kilos y otros días que los gano. Con lo que tienen la poca vergüenza de decirme que estoy comiendo. Con lo cual les he pedido que me hagan analíticas de sangre donde se vería quién miente y hasta el momento han pasado olímpicamente.
Tengo echadas dos instancias para el Juzagado de Vigilancia, peor, de eso hace más de diez días sin que me las hayan dado curso cosa que creo que es ilegal, pero ya sabes las legalidades que hay aquí dentro. Además de eso día sí y otro no sufro presiones de algunos funcionarios y hasta del educador del módulo, pero mira si han cambiado estos sitios que también las tengo de algunos que están en mi mismo módulo a los cuales no sé no cómo llamarles.
Yo intentaré aguantar todo lo que sea posible, eso sí, estoy bastante mentalizado y creo que lo que me quedará por hacer será después de que pasen las fiestas denunciarlo en le juzgado de guardia, no sé, si tienes alguna otra idea que me vendría bien te lo agradecería.”
Antonio Huebra Matías, Albocasser, 28 de diciembre de 2009
“Sobre la propuesta de Pombo, hay que tomar las cosas con calma, de hecho hay que organizarse mejor, perspectivas claras y concisas que siendo muy realistas y con los pies en el suelo, sean viables y que se puedan ver resultados a corto-medio plazo.
Una huelga de hambre “simbólica” a la par que precipitada, veo que al poner plazos a ella ya les damos la victoria al enemigo pues les damos fecha de finalización y sólo tienen que esperar al fin de esta. ¿Y qué hemos logrado? Castigo físico, represión y como ha ocurrido en el caso de un compañero de este módulo en el que me encuentro, que los “traidores” que colaboran con la cárcel, llegaron a las amenazas directas amedrentando a Antonio a abandonar esta huelga. Yo creo, en mi humilde opinión, que las H.H., sólo pueden ser efectivas a nivel individual e indefinidas buscando un fin concreto y creando la mayor alarma posible en el exterior, con el apoyo de colectivos, sindicatos y todo tipo de implicados en esta nuestra lucha. Y por supuesto con una previa notificación no sólo a la dirección de la cárcel, sino a la DGIP. Defensor del pueblo y a todos los medios posibles de información y contrainformación.”
José Ortiz García, Albocasser, 3 de diciembre 2009
“Hola Xxxx ¿Com estàs?
Ayer mismo recibí tu carta y lógicamente me pongo las pilas rápido para contestarte y también para comentarte cómo estamos planteando estrategias a seguir para el apoyo a las reivindicaciones que desde todo el estado se están haciendo al igual que la propuesta de Pombo.
- Nos falta la coordinación suficiente para iniciar huelgas de hambre que sean eficaces pues el tema de esta última propuesta ha sido la inmediatez de la fecha de convocatoria que no ha dado tiempo paenas a debate.
- Cremos que son muchos puntos a barcar y poca la gente que nos sumamos a ella.
- Pensamos aquí que como método de “presion” es muy loable y correcto pero que toda H.H. es una lucha más individual que colectiva y que muchos de nosotros a los cuales nos hacen un C.D. (control directo) o seguimento especial (similar al FIES), siempre nos llevamos la peor parte en huelgas de hambre simbólicas pues en cuanto hacemos las reivindicaciones y comunicados a la dirección de la cárcel, Juzgados de Vigilancia e Instituciones penitenciarias empiezan los cambios de módulo, seguido de falsas sanciones que te llevan a aislamiento (por inducción al motín o por “alterar el buen funcionmamiento del módulo”. Y las represalias baratas de contínuos cacheos en celda destrozándote cualquier objeto personal.
- Otro punto en contra, en las Macrocárceles, la desinformación entre módulos impide conocer cuál es el ritmo de protesta que puedan llevar otros compañeros en los distintos módulos (ya que el férreo control intermodular hace que no coincidan en ninguna parte de la prisión). No nos vemos en el polideportivo, ni comunicaciones, etc… y eso te limita a uno o dos módulos en los cuales puedes mantener un mínimo seguimiento.
Por otro lado, como lucha colectiva sí nos sumamos en apoyo a los compas que se ponen en ella controlando los abusos, denunciando las represalias y estando pendiente del compañero que se pone en huelga de hambre (indefinida). Aquí en Albocasser, posteriormente a la carta que te envié, nos hemos puesto “simbólicamente” en ayuno los días 24, 25, 31 y 1 respectivamente y hemos envíado las reivindicaciones que se sugirieron alos distintos estamentos (DGIP, JVP, etc…).
Ya te comenté que un compañero, Antonio Huebra, intentó ponerse en huelga de hambre y enseguida llegaron los “matones” y las presiones y represalias por parte del funcionariado. Aprovecharon que este compañero no hacía ni un mes que estaba en el módulo. La situación ha cambiado. Lleva desde el día 10 de diciembre en huelga de hambre indefinida por temas regimentales. O sea el completo abandono al cual se ha visto expuesto por la cárcel, ya que tras estar en Castellón I y ser llevado a Palma de Mallorca, retienen todas sus pertenencias en Casttellón I (sin lllevárselas ni a Mallorca ni posteriormente aquí). Las condiciones de su celda son lamentables (sin televisión, sin agua la mitad de los días del mes, etc…). Y por suspuesto los cacheos y presión sicológica contínua. En su reivindicación se solidariza y apoya la propuesta de Pombo. Pero esta vez al contrario que la vez anterior no está solo, pues al hacernos coincidir en el módulo (y ya nos conocíamos de Castellón I) el amigo Antonio no está solo y ya somos 5 compañeros los que estamos en su apoyo para evitar en la medida de lo posible abusos y mediadas coercitivas, al igual que hacemos presión a la dirección para que los controles médicos estén ahí pues al principio ni siquiera fueron informados por parte de la cárcel. A día de hoy (25/12/2009) el compañero resiste. Aunque ya empiezan los primeros efectos: dolor abdominal, calambres, dolor de piernas.
A mí me han hecho desaparecer correo, me han entregado cartas abiertas (sin orden judicial) con la posterior denuncia mía. Y que sobre el correo que no me entregan, responde edepartamento de seguridad que es poer motivos de seguridad ya que alegan que estoy en contacto con colectivos anarquistas y antisistema, al igual que la respuesta del juez de vigilancia ha sido que se “llama la atención” al centro penitenciario de que sin orden judicial no pueden intervenirlas. Eso sí, por motivos de “seguridad”, las que crean oportunas han de ser devueltas al remitente.”
José Ortiz García, Albocasser, 25 de diciembre de 2009

PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE, EN EL MARCO DE LA LUCHA MAPUCHE

Comunicado de la Coordinadora de Comunidades Mapuche Arauco-Malleco

Desde que explotaron nuevamente los conflictos reivindicativos de tierras a mediados de los noventa, nuestro pueblo, en proceso de liberación, viene sufriendo una clara persecución política. Ello se ha traducido en claros abusos, con irrupción policial en reiteradas
oportunidades sobre las comunidades “sospechosas” de apoyar “actividades ilegales” o de dar refugio a quienes participarían en ellas.
Mas la persecución y encarcelamiento de nuestra gente que convive en la conflictividad, especialmente los longko, werken u dirigentes de las comunidades. Incluso hasta las redes de apoyo que están en las ciudades haciendo un trabajo de contra información, están siendo afectadas por la represión del Estado chileno.
Hay argumentos políticos, históricos y de cosmovisión que sustentan nuestra propia ideología, es decir, nuestro pensamiento. Por lo tanto, la estrategia de desinformación que ha jugado el Estado chileno, no queda más que tratarla con información desde nuestra visión y de esa forma, combatir la dictadura ideológica impuesta.
Los tribunales han empleados todas las herramientas necesarias para mantener a nuestra gente encarcelada; la aplicación de la ley antiterrorista, la aplicación de la ley de seguridad interior del Estado, justicia militar, detenciones arbitrarias, tiempos de investigación irregulares, montajes judiciales como policiales y torturas, entre otras medidas.
La Ley Antiterrorista construida en 1984, es un legado de la dictadura que es aplicado hoy en los Mapuche y no Mapuche. Esta ley que tuvo como objetivo combatir al MIR, FPMR y Mapu-Lautaro, siendo analizada como la ley más dura de la legislación chilena. Sus disposiciones se han endurecido bajo la “democracia”, para salva guardar los intereses de la
elite económica y política de Chile. Es necesario acotar, que la ley por Conductas Terroristas se modificó en 1994, agregando nuevos argumentos de represión jurídica (política) y en el año 2000 tuvo una re-modificación a raíz de la conflictividad Mapuche y en específico por
la desarrollada por la Coordinadora de Comunidades en ConflictoArauco-Malleco.
La cárcel busca quebrantar la moral, la convicción y los ideales de nuestra gente, pretendiendo desvirtuar la justa lucha y atemorizar al resto de nuestro pueblo. Sin embargo, tal como ocurrió durante la Operación Paciencia, los mecanismos represivos no son efectivos para detener la lucha centenaria, tal como sucedió antes, nuestros pu Lonco,
pu Machi, pu Werken, pu Weichafe y comuneros, lograrán sortear la represión. Sabemos que esta se ha abierto y estamos en una nueva fase de ella misma, tocando al oxígeno de nuestras comunidades en conflicto como son las redes de apoyo apostadas en distintos rincones de Wallmapu. Pese a ello, no podrán silenciar la voz que permite dar a conocer al mundo los allanamientos, persecuciones políticas y lo más importante: el pensamiento Mapuche que se renueva cada día en nuestro territorio ancestral.

Listado de los Presos Políticos Mapuche en las prisiones del Estado de Chile

Actualización ENERO 2010, datos obtenidos de Gendarmeria y de
organizaciones mapuche y no mapuches.

C. P. COMPLEJO PENITENCIARIO DE CONCEPCION EL MANZANO
(Camino Concepción a Penco S/N, Lote B1, El Manzano)
1 Ramón Llanquileo Pilquimán. ** Comunidad de Puerto Choque, Tirúa.
2 José Huenuche Reiman.** Comunidad de Puerto Choque, Tirúa.
3 Luís Menares Chanilao.** Comunidad de Nalcahue – Chol-Chol.
4 Jonathan Huillical.** Sector Lonquimay
5 Victor Llanquileo Pilquiman. Comunidad de Puerto Choque, Tirúa.
6. Norberto Parra Leiva. Comunidad de Puerto Choque, Tirúa.
CAUSA: Robo con intimidación, asociación ilícita terrorista, maltrato de obra a carabineros, daños a propiedad fiscal y homicidio frustrado en contra del fiscal Elgueta.
SITUACIÓN: Prisión preventiva durante los 9 meses de investigación.
7. César Parra Leiva. Comunidad de Puerto Choque, Tirúa.
CAUSA: 1. Robo con intimidación, asociación ilícita terrorista, maltrato de obra a carabineros, daños a propiedad fiscal y homicidio frustrado en contra del fiscal Elgueta.
2. Incendio terrorista campamento forestal en Ranquilhue, 10 de noviembre 2005
8 Héctor Llaitul Carrillanca.** Sector San Ramon, Tirúa.
CAUSAS 1. Robo con intimidación, asociación ilícita terrorista, maltrato de obra a carabineros, daños a propiedad fiscal y homicidio frustrado en contra del fiscal Elgueta. Prisión Preventiva por 9 meses. 2. Incendio terrorista campamento forestal en Ranquilhue, 10 de noviembre 2005 3. Incendio terrorista a propiedades de Ebensperger y Aguayo, hechos ocurridos el 12 de abril 2009.
FORMALIZADOS POR JUSTICIA CIVIL Y JUSTICIA MILITAR

C.D.P. CENTRO DE DETENCIÓN PREVENTIVA DE LOS ÁNGELES*
(Vicuña Mackenna Nº 530)
9. Roberto Manquepi Vita. Comunidad de Butalelbun, Alto Bio Bio.
SITUACIÓN: Cumpliendo condena de 5 años y un día, más el pago de una multa de 11 UTM, con beneficio salida fin de semana por medio. Participación en recuperación de tierras año 2003.

C.D.P. CENTRO DE DETENCIÓN PREVENTIVA DE LEBU
(Calle Pérez Nº 775)
10. Jorge Santi Leal. Comunidad Pascual Coña
CAUSA: Asociación ilícita terrorista e incendio terrorista, hechos ocurridos 8 y 9 de agosto 2009.
SITUACIÓN: Prisión preventiva durante los 8 meses de investigación.
11. Eduardo Painemal Peña. Comunidad Pascual Coña.
CAUSAS 1. Asociación ilícita terrorista e incendio terrorista, hechos ocurridos 8 y 9 de agosto 2009. 2. "Incendio terrorista" a una cabaña en Coihueco, Contulmo, 30 de mayo 2009 3. "Incendio terrorista" a propiedades de Ebensperger y Aguayo, hechos ocurridos el 12 de abril 2009.
12. Juan Parra Leiva.
13. Carlos Muñoz Huenuman.
14. Juan Muñoz Huenuman.
15. Segundo Ñehuei Ñehuei.
Comunidad Puerto Choque, Tirúa.
CAUSA: Robo con intimidación, asociación ilícita terrorista, maltrato de obra a carabineros, daños a propiedad fiscal y homicidio frustrado en contra del fiscal Elgueta.
SITUACIÓN: Prisión preventiva durante los 9 meses de investigación.

C.D.P. CENTRO DE DETENCIÓN PREVENTIVA DE ANGOL
(Los Confines S/N)*
16. Luís Millacheo Ñanco. Comunidad Newen Mapu José Millacheo de Chequenco, Ercilla.
SITUACIÓN: Cumpliendo condena de cinco años y un día por la supuesta participación en incendio de un camión forestal el 26 de abril 2008 en sector Pidima, Ercilla.
17. José Millanao Millape.
18. Víctor Queipul Millanao.
19. Felipe Huenchullán Cayul.
20. Camilo Tori Quiñinao.
Comunidad Autónoma Temukuykuy
21. Jorge Mariman Loncomilla. Comunidad José Guiñón
CAUSA: Asociación ilicita terrorista, homicidio frustrado terrorista, incendio y robo con intimidación, hechos ocurridos el 11 de octubre 2009.
SITUACIÓN: Prisión preventiva durante los 2 meses de investigación
22. José Queipul Huaiquil. Comunidad Autónoma Temukuykuy
CAUSAS 1. Asociación ilicita terrorista, homicidio frustrado terrorista, incendio y robo con intimidación, hechos ocurridos el 11 de octubre 2009. 2. Ataque a tres camiones y un bus en el Bypass de Temuco, hechos ocurridos el 29 de Julio. Prisión Preventiva de 7 meses.
23. Alex Curipan Levipan. Comunidad Mapuche Rankilko
CAUSAS: Incendio, usurpación violenta, desordenes público en el Fundo El Carmen de Forestal Mininco y San Sebastian. Prisión preventiva.
24. José Millacheo Ñanco. Comunidad Newen Mapu José Millacheo de Chequenco, Ercilla.
CAUSA: Ataque incendiario a un camión forestal, hecho ocurrido el 26 de abril de 2008 en Pidima, Ercilla. Prisión preventiva.

C.E.T. CENTRO DE ESTUDIO Y TRABAJO ANGOL
(Pedro Aguirre Cerda Nº 62)*
25. José Huenchunao Mariñan. Comunidad de El Malo, Lago Lleu Lleu, Tirúa.
SITUACIÓN: Cumpliendo condena de 10 años y un día, con beneficio de libertad trimestral, por la supuesta participación en incendio terrorista del Fundo Poluco y Pidenco, hechos ocurridos el 20 de diciembre del 2001
26. Patricia Troncoso Robles. Solidaria con el Pueblo Mapuche
SITUACIÓN: Cumpliendo condena de 10 años y un día, con beneficio de reclusión nocturna y fin de semana libre, por la supuesta participación en incendio terrorista del Fundo Poluco y Pidenco, hechos ocurridos el 20 de diciembre del 2001

C.D.P. CENTRO DE DETENCIÓN PREVENTIVA DE COLLIPULLI
(Bilbao Nº 131)*
27. Juan Bautista Millalen Milla. Comunidad Catrio Ñancul.
SITUACIÓN: Cumpliendo condena de 5 años y un día, con beneficio de fin de semana libre, Acusado de robo e incendio en movilizaciones en la zona de Collipulli, año 2000.

C.E.T. CENTRO DE ESTUDIO Y TRABAJO DE VICTORIA
(Av. Arturo Prat Nº 210)*
28. Juan Carlos Huenulao Lielmil. Comunidad de Tricauco.
SITUACIÓN: Cumpliendo condena de 10 años y un día, por la supuesta participación en incendio terrorista del Fundo Poluco y Pidenco, hechos ocurridos el 20 de diciembre del 2001
29. Carlos Cayupe Aillapan. Comunidad Domingo Trangol.
SITUACIÓN: Cumpliendo condena de 5 años y un día, más el pago de una multa de 11 UTM, por incendio de un camión en ruta cinco sur, sector Quino, Victoria el 26 de diciembre 2007.

C.C.P CENTRO DE CUMPLIMIENTO PENITENCIARIO DE TEMUCO
(Av. Balmaceda Nº 450)
30. Mauricio Waikilao Waikilao. Lof Yeupeko-Fillkun.
CAUSAS 1. Quema de maquinarias agrícolas y una cosecha en Lautaro 2005. 2. "Incendio Terrorista, Incendio simple, Homicido Frustrado y Amenazas terrorista" por atentado a propiedades de Eduardo Luchsinger el 16 de agosto 2008.
31. Sergio Catrilaf Marilef
32. Mario Catrilaf Marilef
33. Dario Catrilaf Marilef
34. Jose Tralcal
35. Ignacio Tralcal
36. Claudio Sanchez Lorca
37. Daniel Canio Tralcal
38. Pablo Canio Tralcal
39. Pedro Cheuke
40. Mario Chicahual Canio
Lof Yeupeko Fillkun
CAUSA: Ataque a tres camiones y un bus en el Bypass de Temuco hechos ocurridos el 29 de Julio 2009
SITUACIÓN: Prisión Preventiva durante los 7 meses de investigación.
41. Luís Tralcal Quidel. Lof Yeupeko Fillkun
CAUSAS 1. Incendio al Fundo las Praderas de Chol Chol 2006. 2. Ataque a tres camiones y un bus en el Bypass de Temuco, hechos ocurridos el 29 de Julio 2009 .Prisión Preventiva de 7 meses. 3. Amenazas terroristas contra Eduardo Luchsinger.
42. José Llanquileo Antileo. Comunidad Juana Millahual de Rucañanko, Lago Lleu Lleu, Contulmo.
SITUACIÓN: Cumpliendo condena de 5 años y un día con beneficio de reclusión nocturna y fin de semana libre, por la supuesta participación en incendio simple del Fundo Poluco - Pidenco. (2001)
43. Antonio Cadin Huentelao. Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
SITUACIÓN: Cumpliendo condena de 5 años y un día, con beneficio de reclusión nocturna, por atentado contra la autoridad (desórdenes en tribunales)
44. Angel Reyes Cayupan
45. Elvis Millán Colicheu.
Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
CAUSA: "Incendio, Homicidio Frustrado y Lesiones con carácter terrorista", además de "hurto e incendio simple", hechos ocurridos en el Fundo San Leandro en Lautaro el 12 de enero 2009.
SITUACIÓN: Prisión Preventiva por 6 meses.
46. Marco Millanao Mariñan. Comunidad Pascual Coña. 1. Asociación ilícita terrorista e incendio terrorista, hechos ocurridos 8 y 9 de agosto 2009. 2. "Incendio terrorista" a una cabaña en Coihueco, Contulmo, 30 de mayo 2009 3. "Incendio terrorista" a propiedades de Ebensperger y Aguayo, hechos curridos el 12 de abril 2009. 4. Incendio terrorista campamento forestal en Ranquilhue, 10 de noviembre 2005 5. Ataque a tres camiones y un bus en el Bypass de Temuco, hechos ocurridos el 29 de Julio. Prisión Preventiva de 7 meses.
47. Eliseo Ñirripil Cayunao Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
CAUSAS: 1. "Incendio, Homicidio Frustrado y Lesiones con carácter terrorista", además de "hurto e incendio simple", hechos ocurridos en el Fundo San Leandro en Lautaro el 12 de enero 2009. 2.Violación de morada violenta, amenazas y usurpación violenta, hechos
ocurridos en el fundo Tres Luces de Lautaro 2008.

C.P.F. CENTRO PENITENCIARIO FEMENINO DE TEMUCO
(Callejón Carmine Nº 249)
48.Juana Calfunao Paillalef. Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
SITUACIÓN: Cumpliendo condena de 4 años y medio de prisión, por atentado contra la autoridad (desórdenes en tribunales)

C.P. COMPLEJO PENITENCIARIO DE VALDIVIA
(Avda. Picarte nº 4100)
49. Andrés Gutiérrez Coña. Comunidad Cristóbal Relmul - Nueva Imperial
CAUSA: "Incendio, Homicidio Frustrado y Lesiones con carácter terrorista", además de "hurto e incendio simple", hechos ocurridos en el Fundo San Leandro en Lautaro el 12 de enero 2009.
SITUACIÓN: Prisión Preventiva por los 11 meses de investigación, Módulo de Alta Seguridad.
50. Miguel Ángel Tapia Huenulef. Santiago Warria.
CAUSAS: 1. "Incendio, Homicidio Frustrado y Lesiones con carácter terrorista", además de "hurto e incendio simple", hechos ocurridos en el Fundo San Leandro en Lautaro el 12 de enero 2009. 2. Tenencia Ilegal de Arma de Fuego, municiones y cartuchos; tenencia
ilegal de sustancias para la confección de explosivos; tenencia ilegal de arma de guerra y artefactos prohibidos (granadas).
SITUACIÓN: Prisión Preventiva por los 11 meses de investigación, Módulo de Alta Seguridad.

CENTRO PRIVATIVO DE LIBERTAD DE CHOL CHOL
( Km. 1 camino a Chol Chol)
51. Cristian Cayupan Morales. Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
CAUSA: "Incendio, Homicidio Frustrado y Lesiones con carácter terrorista", además de "hurto e incendio simple", hechos ocurridos en el Fundo San Leandro en Lautaro el 12 de enero 2009.
SITUACIÓN: Internación provisoria por 6 meses.
52. Leonardo Quijon Pereira. Comunidad Hueñaco Millao
Causa: Porte ilegal de armas, daños y homicidio fustrado en contra de carabineros, robo con intimidación y ataque incendiario a camiones, hechos ocurridos el 20 de octubre 2009, Sector de Lolenco.
SITUACIÓN: Internación provisoria por 4 meses.

CUMPLEN CONDENA CON MEDIDAS CAUTELARES

Luís Amable Catrimil Huenupe. Comunidad de Tricauco, Ercilla.
SITUACIÓN: Cumple condena de 4 años y un día, con libertad vigilada. Supuesta participación en incendio del fundo Poluco Pidenco. (2001)
Florencio Jaime Marileo Saravia.
Juan Patricio Marileo Saravia.
Comunidad Cacique José Guiñón, Ercilla.
SITUACIÓN: Cumple condena de 10 años y un día, reclusión nocturna en centro policial de Collipulli. `Supuesta participación en "Incendio Terrorista" del Fundo Poluco Pidenco (2001)
Luisa Calfunao Paillalef. Comunidad Juan Paillalef, Cunco.
SITUACIÓN: Cumple condena de 3 años, con firma periódica. Atentado contra la autoridad (desórdenes en tribunales)
Andrés Lican Lican.
Juan Bernardo Lican Melinao
Comunidad Newen Mapu José Millacheo de Chequenco, Ercilla.
SITUACION: Cumplen condena de 4 años, libertad vigilada. Supuesta participación en incendio de un camión forestal el 26/04/08 en sector Pidima, Ercilla.
Alex Bahamondes Garrido. Osorno Warria.
Juan Medina Hernández. Concepción Warria.
Erick Von Jenstick Vergara. Osorno Warria.
SITUACION: Cumplen condena de 3 años y un día de libertad vigilada (másel pago de 2 UF mensuales por un año). Supuesta participacón en incendio de dos camiones en Ruta 5 Sur, sector Chamichaco, Ercilla el 05/01/08

PROCESADOS CON MEDIDAS CAUTELARES*

Longko Iván Llanquileo Antileo. Comunidad Juana Millahual de Rucañanko, Lago Lleu Lleu, Contulmo.
SITUACIÓN: Con medida cautelar de firma mensual en Fiscalía Militar de Concepción. Espera resolución de fiscalía militar, por supuesta tenencia de arma de guerra.
Fénix Delgado Ahumada. Temuco Warria.
Jonathan Vega Gajardo. Coronel Warria.
Rodrigo Huechipan. Temuco Warria.
CAUSA: "Incendio Terrorista Frustrado", por un supuesto intento de ataque incendiario el 30/10/2008 en el ByPass de Temuco.
Situación: Medida cautelar de Arresto Domiciliario Total, durante los 8 meses de investigación.
Richard Ñehuei
Javier Navarro Jorquera.
Alcides Pilquiman Liencura.
Leonel Carilao Liencura.
Comunidad de Puerto Choque, Tirúa.
SITUACION: Libertad con medidas cautelares durante los 9 meses de investigación por la supuesta participación en la “emboscada al fiscal Elgueta”
Juan Carlos Millanao Painemal
Comunidad Pascual Coña.
CAUSAS 1. Asociación ilícita terrorista e incendio terrorista, hechos ocurridos 8 y 9 de agosto 2009. 2. "Incendio terrorista" a una cabaña en Coihueco, Contulmo, 30 de mayo 2009 3. "Incendio terrorista" a propiedades de Ebensperger y Aguayo, hechos ocurridos el 12 de abril 2009. 4. Incendio terrorista campamento forestal en Ranquilhue, 10 de
noviembre 2005
SITUACIÓN: Libertad con medidas cautelares.
Claudio Tranamil Ñanco
José Lepicheo Machacán
Comunidad Pascual Coña.
CAUSA: Asociación ilícita terrorista e incendio terrorista, hechos ocurridos 8 y 9 de agosto 2009.
SITUACIÓN: Libertad con medidas cautelares.
Jose Ñirripil Perez. Comunidad Mateo Ñirripil, Lof Muko
CAUSA: Supuesta participación en ataque a Fundo San Leandro en Lautaro el 12 de enero 2009.
SITUACIÓN: Arresto domiciliario.
Mireya Figueroa Araneda Comunidad de Tricauco, Ercilla.
CAUSA: "Incendio Terrorista" del Fundo Poluco-Pidenco.
SITUACIÓN: Absuelta por grave estado de salud debido a avanzado cáncer mamario, trasladada Hospital Barros Luco, Santiago

PROCESADOS POR FISCALIA MILITAR
LEY ANTITERRORISTA

COORDINADORA MAPUCHE ARAUCO MALLECO
COMUNICACIONES
CAM


*FUERA LAS FORESTALES Y LATIFUNDISTAS DEL WALLMAPU
TERRITORIO Y AUTONOMIA PARA LA NACION MAPUCHE
CON LEMUN , CATRILEO COLLIO
¡¡WEUAIÑ!!*

Marco Camenisch sull'adesione di Jonatan allo sciopero della fame

Solidarietà e partecipazione del compagno anarchico prigioniero Jonatan della Svezia allo sciopero della fame collettivo

Seppur posteriormente, d'accordo con Jonatan, comunico la sua sostanziale adesione all'iniziativa. In un sua lettera in inglese di fine dicembre 2009 che ho ricevuto solo in gennaio 2010 inoltrato, mi ha contattato. Jonatan (vedi anche ultimo numero di Terra Selvaggia) è un giovane compagno che si rivendica anarchico anticivilizzazione ed un anno fa è stato condannato a 15 mesi ("soli", causa giovanissima età) per sabotaggio di un traliccio delle telecomunicazioni, di una gru edile, di un camion per il trasporto di legname, "cospirazione" per sabotare alcuni "obiettivi cruciali per la continuazione e la sicurezza dello Stato e della società Svedese" (la nostra "pubblica utilità", cioè nocività... ) e per l'attacco ed il "ricatto" contro un'agenzia interinale. Dopo 1 mese e mezzo agli arresti domiciliari è stato liberato per 10 mesi sotto cauzione nell'attesa dell'appello, dieci mesi spesi bene portando avanti iniziative di discussione e workshop, sulla polizia segreta in Svezia. Per espiare i due terzi della pena, per motivi della giovane età viene dapprima rinchiuso in un "carcere aperto". Poi però viene deportato lontano dalla gente cara nella "prigione più burocratica e fascista di Svezia", un manicomio criminale ristrutturato in carcere duro dove ora espia la sua condanna in mezzo a degli psicotici, infami, ecc. Tanto per rendere l'idea... le celle sono aperte di giorno perché senza bagno e per la notte i detenuti hanno una bottiglia di plastica per pisciarci dentro.
Perlomeno non hanno l'obbligo dei lavori forzati.
Ha avuto notizia (dall'ABC Orkan) della nostra iniziativa purtroppo solo ad iniziativa già partita e mi comunica che questa volta non ha partecipato perché diabetico con esperienza di shock ipoglicemico e conseguente necessità giornaliera di iniezioni d'insulina e perché non saprebbe come gestirsi la glicemia scioperando e ci chiede se e cosa ne sappiamo.
Io gli ho risposto che non ne sapevo nulla e che fino a consiglio medico ("di parte" nostra, naturalmente) positivo ritengo assolutamente sconsigliabile il digiuno prolungato. Ma che ritengo il suo interesse e la posizione solidale e volontà di partecipazione equivalente a una sostanziane partecipazione all'iniziativa, da comunicare in tal senso. Per questioni linguistiche mi sono offerto d'incaricarmene dopo, naturalmente, il suo consenso, che ho ricevuto alcuni giorni fa con sua lettera dell'11 gennaio 2010.
Dove puntualizza che causa pancreas "morto" e dieta "offerta" dalla prigione ha bisogno di 4 o 5 iniezioni d'insulina al giorno e che, senza cibo, troppa insulina potrebbe portarlo fino agli attacchi epilettici e persino al coma. E gli aguzzini lo hanno minacciato di TSO/iniezioni d'insulina legato al letto in caso di rifiuto.
Ritengo importante e bello il contributo di questo guerriero che, ripeto, ritengo partecipazione a pieno titolo. Importante e bello tra l'altro perché supera grandi barriere linguistiche, geografiche, repressive e tra ambiti guerrieri per questo relativamente isolati ma non affatto distanti tra loro, e ci porta ad informarci, scambiarci e riflettere ancora sulla questione salute/sciopero della fame.
Saluti fraterni e solidali,
marco
lager di Regensdorf, Svizzera, 26.01.10

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Maggiori informazioni su Jonatan:
noprisonnostate.blogsport.de
againstthewaiting.blogsport.de
freejonatan@yahoo.se
abc-orkan@riseup.net

1-12 febbraio - Giornate di Agitazione Anticarceraria per i compagni prigionieri in Messico e nel mondo

Il nostro appello a solidarizzare alle Giornate di Agitazione Anticarceraria -dal 1 al 12 febbraio- è rivolto a tutti quelli che puntano alla distruzione di questo sistema carcerario così come di questa società che lo mantiene. Riteniamo necessario un appello per la situazione che abbiamo in questo territorio, al momento sono 5 i prigionieri di questa guerra sociale. Le giornate sono anche un mezzo con il quale saremo per le strade e faremo cose che non si sarebbero mai dovute dimenticare, l'azione contro questa società che c'è stata imposta ed il primo obiettivo è proprio il sistema carcerario.
Con animo, coraggio e soprattutto cuore passiamo dalla teoria alla pratica con tutto quel che detta la nostra fantasia, scritte, brigate informative fino a tutto quel che abbiamo in mente, tiriamo fuori tutto quell'odio e quel dolore dalle nostre case, dalle nostre scuole, dalle nostre trincee alle strade.
Nostra intenzione non è quella di confinare tutta la lotta che conduciamo quotidianamente a due settimane d'azione. Noi vogliamo altro: rompere con tutta questa passività, con questo isolamento che stanno subendo i compagni e questo silenzio.
La solidarietà è proprio una pratica, è qualcosa di concreto che se lasciata solo alle parole non ha nemmeno senso nominarla.
Rivolgiamo un appello a che dalle vostre trincee facciate quel che vi detta l'immaginazione o che l'odio vi consiglia.
Speriamo che i compagni che sentano la causa qui ed in altre parti del mondo solidarizzino con queste altre giornate d'agitazione in vista della distruzione di questo sistema di rabbia e di dolore.
Né la nostra fantasia né la nostra creatività hanno limiti!
Attività a Città del Messico:
1 febbraio: Presidio davanti alla Agenzia del tribunale specializzata nei reati dei minorenni, al lato del Parque Delta.
3 febbraio: Proiezione in un anfiteatro della Av. Ferrocarril Hidalgo, colonia Vasco de Quiroga.
5 febbraio: Proiezione a Neza en Tercera avenida angolo con Gavilanes.
10 febbraio: Boicottaggio nel centro.
11 febbraio: Brigata informativa a CCH Oriente, in sostengo ai compagni che recentemente sono stati sgomberati e criminalizzati.
12 febbraio: Presidio davanti al carcere Reclusorio Norte, in cui è rinchiuso il compagno Emmanuel Hernández).

PRESXS A LA CALLE!
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Prigionieri antiautoritari e per la liberazione della Terra in Messico

- Víctor Herrera Govea, maggiorenne, arrestato durante la manifestazione del 2 ottobre 2009. Accusato di danneggiamenti alla proprietà privata e di furto in gruppo per l'attacco ad un OXXO (catena di autogrill), saccheggiato in quegli scontri. E' detenuto nel Reclusorio Sur della capitale messicana. Sono in corso le udienze sul suo caso. Per contatti: libertadavictor@gmail.com
- Emmanuel Hernández Hernández, maggiorenne, sequestrato dallo Stato il 23 novembre 2009 e condotto nel penitenziario Reclusorio Norte del Distretto Federale. E' accusato d'aver violato la legge federale sul porto di esplosivi, in quanto durante il Forum Mondiale dell'Acqua del 2006 venne incriminato per delle molotov. Ha ricevuto una condanna a 4 anni di reclusione. Potrebbe ottenere la libertà su cauzione, ma il pubblico ministero si è appellato chiedendo una pena più dura. Per contatti: CNA-Mexico / cna.mex@gmail.com
- Abraham López Martínez (16 anni) e Fermín Gómez Trejo (17 anni), detenuti dal 15 dicembre 2009 presso la agencia de atención a adolecentes infractores (carcere per minorenni) nella Colonia Narvarte del Distretto Federale. Sono accusati di danneggiamenti alla proprietà privata e di associazione a delinquere/sovversiva per l'incendio di 9 auto private ed un attentato esplosivo contro la concessionaria della Harley Davidson, azione rivendicata dal Frente de Liberación de la Tierra. Sono in carcerazione preventiva e, pertanto, possono avere colloqui solo con i familiari. Sono entrambi vegani. Per contatti: CNA-Mexico / cna.mex@gmail.com
- Socorro Molinero Armenta, arrestato l'1 gennaio 2010 a Tijuana (Bassa California) ed accusato di aver partecipato al mitragliamento di pattuglie della polizia municipale. L'azione è stata rivendicata dall'Acción Anarquista Anónima.

"L'Offensiva Continua..."

testo di Gabriel Pombo Da Silva, tradotto da Culmine

Compagne e compagni, dietro di noi resta il nostro gesto d'amore insorto, informale e coordinato, vissuto e sentito in tante forme quante la creatività, la fantasia, i desideri e le risorse (personali/materiali) ci hanno permesso e suggerito...
Mi risulta che non sono il solo che s'è vivamente emozionato per l'interesse che ha suscitato lo sciopero della fame, per la solidarietà rivoluzionaria mostrata e per i risultati della stessa. Nemmeno sono l'unico che desidera che tutto quel che abbiamo vissuto e condiviso in queste giornate specifiche non resti "solo" un gesto... i gesti servono per ricordare (monumenti, compagni, situazioni, ecc.), le IDEE e le AZIONI per continuare ed avanzare...
Abbiamo ricordato i nostri non con l'intento di creare "santuari" in cui andare a piangere ogni anniversario mortale, ma per mantenere presenti i compagni nelle nostre esistenze ed azioni.
I nostri compagni non sono stati né "angeli" né "diavoli", ma individui coscienti perché ci ricordano i motivi contro i quali essi hanno lottato e continuano a farlo, perché ci ricordano che le ragioni per le quali hanno combattuto continuano ad esser presenti...
Qual è stato il "reato" di Salvador Puig Antich? Quale quello di Agustín Rueda Sierra? Quale quello di Franco Serantini? Quale quello di Giuseppe Pinelli? Quale quello di Soledad ed Edo? Quale quello di Carlo Giuliani? Quale quello di Paco Ortiz? Quale quello di Xosé Tarrío? Quale quello di Mauricio Morales? Quali sono stati i "reati" di questi compagni? Ci interessano "le sigle" in cui militavano (quelli che ne avevano una) organizzati o le IDEE che essi hanno difeso?
Sapete dove stanno gli assassini dei nostri compagni? Sapete quali erano gli obiettivi che essi hanno attaccato? Le esistenze che conducevano? Quel che essi sognavano?
Ricardo Flores Magón ha scritto: "Non sono i ribelli che creano i problemi del mondo, ma sono i problemi del mondo a creare i ribelli"...
Certo, i problemi del mondo non si risolvono da "se stessi"... questo è nostro impegno.
Personalmente, non attenderò (per agire) che si "destino" le masse (di sfruttati, di oppressi, d'ignoranti, di... ) e nemmeno attenderò che le "élite" rinuncino ai loro privilegi o i mercenari alle loro paghe o prendano "coscienza" della loro condizione...
Alcuni sono guidati dalle paure, altri dalla cupidigia o dall'indifferenza ed i più vivono sommersi nel conformismo mentale... Tutti questi mi ricordano giorno dopo giorno che la soluzione dei problemi (sia personali che politici) inizia in ognuno di noi. Quando vedo presunti "compagni" terrorizzati nell'alzare la voce, nel parlare chiaramente o nel prendere posizione dinanzi a tante ingiustizie e per questo tacciono, allora mi convinco ancor di più che le IDEE senza volontà non servono a nulla. Che nessuno si sorprenda, quindi, se "difendo" e difenderò gli anarchici dell'azione diretta... i Mauricio Morales e le Zoe...
Non sprechiamo tempo e saliva cercando di convincere quelli che hanno rinunciato all'azione diretta per un posto in un sindacato... o quelli che parlano da "puta madre" ma conducono una grigia esistenza... Costoro non servono per la rivoluzione.
Da noi stessi dipende esser "oggetto", "soggetto" o protagonisti delle nostre esistenze...
(...)
In questa iniziativa/proposta dal 20 dicembre al 1 gennaio in ricordo ed omaggio ai nostri compagni caduti in combattimento (o assassinati) abbiamo constatato molte cose che hanno riaffermato noi stessi (confermandone altre), le nostre IDEE ed i desideri di continuare l'offensiva (e le aspettative aperte)...
Quest'iniziativa non avrebbe avuto successo senza l'impegno ed il contributo di tutti noi: i compagni che hanno aderito allo sciopero della fame e quelli che senza aderire hanno ugualmente contribuito con le loro riflessioni; quelli che hanno diffuso e tradotto i comunicati ed i testi, come i tanti che hanno manifestato (in centinaia di maniere) ed hanno realizzato presidi e murales dando visibilità alla protesta; quanti hanno cercato la complicità della notte per collocare ordigni esplosivi ed incendiari, o quei fratelli che, impugnando le armi, hanno espropriato quei templi in cui si accumulano ricchezze e merci dello sfruttamento capitalista per finanziare la lotta ed i propri bisogni materiali... e, naturalmente, la bella azione dei compagni di Tijuana che hanno iniziato l'anno mitragliando diverse pattuglie dei mercenari...
Sì, siamo al corrente di tutto quel che è accaduto e ne siamo fieri. Grazie a tutti, compagni, per esser stati presenti, per la vostra solidarietà e per l'amore rivoluzionario...
In ogni azione o dimostrazione effettuata si creano e si rafforzano legami e sentimenti complici che ci affratellano nella guerra sociale in corso, senza contare che tutto quel che è accaduto adesso sta forgiando la nostra storia e la nostra coscienza guerriera...
Insieme abbiamo spezzato l'isolamento e le false separazioni, abbiamo dimostrato la nostra forza "operativa" e la volontà, la rabbia e l'amore, l'internazionalismo e l'impegno combattente da una prospettiva decentralizzata ed antiautoritaria.
Condivido quanto scritto dai compagni cileni di "Presxs a la kalle" (vi abbraccio molto forte!) quando dichiarano: "Non è possibile puntare solo sulle mobilitazioni affini o esclusivamente su quelle di carattere rivendicativo. C'è un equilibrio possibile e bisogna sapere quando utilizzare quella particolare forma di lotta. Per questo non possiamo criticare le mobilitazioni di carattere rivendicativo (fine delle perquisizioni, dell'isolamento, della dispersione, ecc.) ma nemmeno quelle 'affini' nelle quali per qualche illuso non si guadagna nulla di concreto"...
Bene... spesso non si "guadagna" nulla di concreto (ad esempio nella lotta contro il F.I.E.S., le perquisizioni, gli sgomberi dai nostri spazi e centri, ecc.) nemmeno in lotte di carattere rivendicativo e non per questo rinunciamo ad esse... D'altro canto le lotte non debbono esser misurate con i "valori del mercato": "guadagnare" o "perdere"... vi sono "sconfitte" che servono per avanzare e "vittorie" che sono dei passi indietro (anche se a prima vista non sembrano). Le lotte non sono una competizione, ma processi che si sviluppano con l'intento di cambiare o distruggere quel che ci distrugge. Dipende dalle nostre capacità e dalle risorse se riusciamo ad ottenere quel che ci prefiggiamo, coronando con successo quanto progettato, o restare a metà strada.
Quel che nessuno potrà mai strapparci via è ciò che apprendiamo da questi processi (le nostre memorie ed esperienze) e, soprattutto, nessuno potrà dirci che non ci abbiamo provato con tutti i mezzi.
Per quanto costa ammetterlo, non tutti i fattori dei processi si trovano nelle nostre mani (e nemmeno il potere li ha tutti sotto controllo), ma possediamo un enorme arsenale teorico e pratico da metter alla prova. Non sacralizzeremo un metodo rispetto ad un altro... qualcuno tra essi sarà efficace... Tutto dipende dal fine che si persegue.
Approfitto dell'occasione per salutare quelli che hanno subito rappresaglie nella manifestazione di Santiago del Cile del 23 dicembre: forza compagni!!!
Saluto anche la proposta dei compagni di Culmine: riflessioni informali, sciopero della fame non rivendicativo, legami internazionali, progetto insurrezionale informale... Per i compagni interessati, vedere: culmine.noblogs.org. Ricordando che due compagni di Culmine saranno processati (lettura della sentenza) il 19 gennaio 2010*... Stiamo attenti e pronti ad esprimere la nostra solidarietà verso i compagni. Tutta la solidarietà ad essi, tutto il mio disprezzo ai faziosi di nero!!
Rivolgo un appello ai fratelli internazionalisti per l'arresto del compagno messicano Socorro Molinero Armenta... qualcuno conosce l'indirizzo al quale scrivergli?

Bene, per adesso smetto di scrivere... continueremo a dibattere sulle questioni proposte da Culmine e dai compagni di "Presxs a la kalle" per approfondire alcuni temi/questioni sollevati.

Un forte abbraccio anarchico e rivoluzionario a tutti i complici

Gabriel Pombo Da Silva, Centro di sterminio Aachen, Germania
gennaio 2010
__________
* i due compagni sono stati assolti in primo grado da 270 bis e 270 ter - nota di Culmine

"La Ofensiva Continúa..."

Hermanxs, atrás queda nuestro informal y coordinado gesto de amor insurrecto, expresado, vivido y sentido de tantas formas como nuestra creatividad, fantasía, deseos y recursos (personales/materiales) nos lo han permitido y sugerido...
Me consta que no soy el único que se ha emocionado vivamente por el seguimiento de la convocatoria, por la solidaridad revolucionaria desplegada y los resultados de la misma. Tampoco soy el único que desea que todo lo que hemos vivido y compartido en estas jornadas específicas no se quede "solo" en un gesto... los gestos sirven para recordar (monumentos, compañerxs, situaciones, etc.), las IDEAS y ACCIONES para continuar y avanzar...
Recordamos a lxs nuestrxs no con la intención de crear "santuarios" donde ir a llorar cada aniversario mortal, sino para mantener presente a lxs compañerxs en nuestras vidas y acciones.
Nuestrxs compañerxs no han sido ni "angéles" ni "demonios", sino individuos conscientes porque nos recuerdan que los motivos contra los que ellxs han inspirado y continúan haciéndolo, porque nos recuerdan que los motivos contra los que ellxs han combatido siguen presentes...
¿Cuál fue "el delito" de Salvador Puig Antich? ¿Cuál el de Agustín Rueda Sierra? ¿Cuál el de Franco Serantini? ¿Cuál el de Giuseppe Pinelli? ¿Cuál el de Soledad y Edo? ¿Cuál el de Carlo Giuliani? ¿Cuál el de Paco Ortiz? ¿Cuál el de Xosé Tarrío? ¿Cuál el de Mauricio Morales? ¿Cuáles fueron los "delitos" de estxs compañerxs? ¿Importan "las siglas" en que estaban (lxs que estaban) organizadxs o las IDEAS que ellxs defendieron?
¿Sabéis donde están lxs asesinxs de nuestrxs compañerxs? ¿Sabéis cuales eran los objetivos que ellxs atacaron? ¿Las vidas que ellxs llevaron? ¿Lo que ellxs soñaron?
Ricardo Flores Magón escribió una vez: "No son los rebeldes que crean los problemas del mundo, son los problemas del mundo los que crean a los rebeldes"...
Ciertamente los problemas del mundo no se van a solucionar por "si mismos"... es ese nuestro cometido.
Personalmente, no voy a esperar (para actuar) a que "despierten" las masas (de explotadxs, de oprimidxs, de ignorantes, de... ) y tampoco espero que las "elites" renuncien a sus privilegios o lxs mercenarixs a sus sueldos o tomen "consciencia" de su condición...
A unxs lxs guían sus miedos, a otrxs su codicia o indiferencia y lxs más viven sumidxs en el conformismo mental... Todxs ellxs me recuerdan día a día que la solución a los problemas (tanto personales, como políticos) empiezan en cada unx de nosotrxs. Cuando veo supuestxs "compañerxs" aterrorizadxs de alzar la voz y hablar claro o tomar posición antes tantas injusticias y se callan, más me convenzo que las IDEAS sin voluntad no valen para nada.
Que nadie se sorprenda si con mayor razón "defiendo" y defenderé a lxs anarquistas de la acción directa... a lxs Mauricio Morales y lxs Zoes...
No perdamos el tiempo y la saliva intentando convencer a lxs que han renunciado a la acción directa por un sillón en un sindicato... a lxs que "hablan de puta madre" pero sus vidas son grises... Esxs no sirven para hacer la revolución.
De nosotrxs depende ser "objeto", "sujeto" o protagonistas de nuestras vidas...
(...)
En esta iniciativa/propuesta del 20 de Diciembre al 1 de Enero en recuerdo y homenaje a nuestrxs hermanxs caidxs en el combate (o asesinadxs) hemos constatado muchas cosas que nos han reafirmado en nosotrxs mismxs (y confirmado otras), nuestras IDEAS y los deseos de continuar la ofensiva (y espectativas abiertas)...
Esta iniciativa no habría sido exitosa sin el empeño y la aportación de todxs nosotrxs: lxs hermanxs que se adhieron a la HH y lxs que sin adherirse contribuyeron con sus aportaciones a la misma; lxs que difundieron y tradujeron los comunicados y textos como cuantxs se manifestaron (de cien modos) y dieron mitines o hicieron murales visibilizando la protesta; cuantxs buscaron la complicidad de la noche para depositar sus artefactos explosivos o incendiarios, como aquellxs hermanos que, empuñando las armas, expropiaron estos templos donde se acumulan riquezas y mercancías de la explotación capitalista para financiarse en la lucha y nuestras necesidades materiales... y, por supuesto, linda la acción de lxs hermanxs de Tijuana que empezaron el año ametrallando varias patrullas de mercenarios...
Sí, de todo esto hemos tenido y estamos fierxs de ello. Gracias a todxs, hermanxs, por haber estado presentes; por vuestra solidaridad y amor revolucionario...
En cada acción o demostración desarrollada se crean y fortalecen vinculos y sentimientos cómplices que nos hermanan en la guerra social en curso, sin contar que todo lo demostrado está hoy forjando nuestra historia y nuestra consciencia guerrera...
Entre todxs hemos quebrado el aislamiento y las falsas separaciones; hemos demostrado nuestra fuerza "operativa" y voluntad; nuestra rabia y amor, nuestro internacionalismo y empeño combatiente desde una perspectiva decentralizada y antiautoritaria.
Comparto lo escrito por lxs hermanxs chilenxs de "Presxs a la kalle" (¡os abrazo muy fuerte!) cuando reflexionan: "No es posible apostar solo por movilizaciones afines o exclusivamente de carácter reivindicativa, el punto está en el equilibrio posible en cada uno y saber cuando utilizar cada expresión. Es así que no podemos criticar las movilizaciones de carácter reivindicativa (fin de los allanamientos, aislamiento, dispersión, etc.) como tampoco aquellas "afines" en que para algunos ilusos no se "gana nada en concreto"...
Bueno... muchas veces tampoco se "gana" nada en concreto (pongamos por ejemplo la lucha contra el F.I.E.S., los allanamientos, los desalojos de nuestros espacios y centros, etc.) en luchas de carácter reivindicativo y no por ello renunciamos a ellas... Por otro lado las luchas no deben medirse con "valores de mercado": "ganar" o "perder"... hay "derrotas" que sirven para avanzar y "victorias" que son retrocesos (aunque a simple vista no lo parezcan). Las luchas no son una competición sino procesos que se desarrollan con la intención de cambiar o destruir lo que nos destruye. Dependiendo de nuestras capacidades y recursos podemos lograr lo que nos proponemos, quedar a medio camino o coronar con éxito lo proyectado.
Lo que nadie puede arrebatarnos jamás es lo que aprendemos de esos procesos (esto es nuestras memorias y experiencias) y, sobre todo, nadie puede decirnos que no lo hemos intentado por todos los medios.
Por mucho que nos pese, no todos los factores de los procesos se encuentran en nuestras manos (como tampoco el poder tiene todo bajo control), pero tenemos un enorme arsenal teórico y practicas que poner a la prueba. No vamos a sacralizar un método sobre otro... alguno de ellos será efectivo... Todo depende del fin que se persigue.
Aprovecho para saludar a lxs represaliadxs en la Manifestación de Santiago del Chile el 23 de Diciembre: fuerza compitas!!!
Saludo también la propuesta de lxs hermanxs de Culmine: reflexiones informales, huelga de hambre no reivindicativa, lazos internacionales, proyecto insurreccional informal... Para lxs compas interesadxs ver: culmine.noblogs.org. Recordando que dos compañerxs de Culmine serán "juzgadxs" (lectura de sentencia) el 19 de Enero del 2010*... Estemos alertas y puestos para expresar nuestra solidaridad con lxs compañerxs. Toda solidaridad con ellxs, todo mi desprecio a lxs facciosxs de negro!!
También un llamado a lxs hermanxs internacionalistas por la detención del compañero mejicano Socorro Molinero Armenta... ¿Alguien sabe dónde escribirle?

Bueno, por lo de pronto dejo hoy de escribir... seguiremos debatiendo las cuestiones propuestas por Culmine y lxs compañerxs de "Presxs a la kalle" para profundizar sobre los temas/cuestiones planteadas.

Un fuerte abrazo anárquico y revolucionario a todxs lxs cómplices.

Gabriel Pombo Da Silva, Centro de exterminio Aachen, Alemania
Enero del 2010

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* los dos compas resultaron absueltos de la acusación de "asociación subversiva" en el juicio de primer grado (nota de Culmine)

Comunicato di solidarietà per Tamara dal Centro Penitenziario di Madrid 5

Fino a che batterà il mio cuore, affronterò le menzogne del potere e dei suoi sbirri per la liberazione di Tamara Hernández Heras, lottatrice per i prigionieri e le prigioniere.
La compagna Tamara la mantengono sequestrata per aver molestato e denunciato il potere. Si trova in una delle celle dello Stato-Capitale per lottare per quel che è giusto...
Da quel che mi risulta, è giunta alle mie orecchie questa cattiva notizia: l'arresto è avvenuto a casa sua ed adesso si trova nel carcere Brians 1, di Barcellona. Sono convinto che si tratta di una montatura poliziesca ordita dalle autorità e dai corpi repressivi, perché è così che agisce il potere... Quando una persona sfugge alla rete gestita dal potere, ecco che ci tocca questo ed altro, lo sappiamo per esperienza e perché siamo a conoscenza di casi del genere.
Imputata di tentato omicidio... qui, là o in qualsiasi posto, voi sbirri dello Stato-Capitale siete i veri assassini, che distruggete famiglie, che ci bombardate con le vostre sporche azioni e sporche guerre... come sempre fate. Voi avete preparato la presunta lettera-petardo. Sia noi da dentro che gli altri da fuori sappiamo come agite. Vi faremo ingoiare tutte le vostre menzogne idioti, miserabili, codardi, che arrestate e sequestrate i nostri amici e le nostre amiche.
Noi, persone con il pensiero libero, smonteremo la vostra fottuta legislazione con le vostre stesse leggi. Non temete, persino con le vostre stesse leggi, senza timori... A che estremi arriveremo, aguzzini? Volete portarci al caos totale. Si nota che state cadendo in picchiata. E così sia! La verità è che lasciate intravvedere la vostra incapacità politica e democratica.
Ma noi siamo energia latente, quel che non ci uccide ci rende più forti, perché la nostra forza è nella nostra mente, nelle nostre idee. Noi persone in lotta continuiamo a lottare e non ci fate paura. Anzi, siete voi ad aver paura di noi.
Libertà per Tamara adesso. Basta con le montature giudiziarie e giuridiche. Non ci toglierete via la nostra solidarietà e la nostra libertà d'espressione, mai. Noi lotteremo sempre per quel che è giusto.
Francisco Maya Fernández, 17.01.2010, Soto del Real

p.s.: Un forte abbraccio a tutte le persone della strada che ci danno tanta tenerezza con l'umile solidarietà e fratellanza. Continuiamo a lottare assieme tutti e tutte. Nel prossimo comunicato, da parte mia, avanzerò una proposta di digiuno in solidarietà con la nostra cara compagna. Diciamo con forza tra tutti e tutte: che liberino la nostra compagna ed amica Tamara.

Grecia - Rivendicazione automatica dell'attentato al ministero della Stampa

originale, in greco: athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1123336

"... Se si obbedire alle leggi tanto peggio per voi. Violenza di stato II legittima le rappresaglie più sanguinoso dopo la bassa voce delle armi, si sente un'altra voce più forte, la voce di dinamite ..."

La lotta armata è un componente di un movimento diverso. Essa ha il suo spazio e il tempo nella storia rivoluzionaria. È inevitabile che una parte della gara, non perché gli insorti craves ragione capricciosa o feticismo, ma perché la strada appare come risultato di una serie di circostanze (politico, sociale, economico). In una forza armata di assassini in divisa, in un meccanismo di carcere fortificato in globuli bianchi, siamo tracciare una linea di demarcazione netta tra noi e il nemico. Finché non ci sono leggi che noi condanniamo, come viviamo i nostri partner thavete quindi dovremo approfondire le linee di scontro armato.

Raccomandando di oggi per la prima volta pubblicamente chiesto NR 6 dicembre. La nostra decisione di utilizzare la data dell'omicidio di Alexander Grigoropoulos non era solo per dire un omaggio alla persona. Potrebbe essere più sensato, se abbiamo utilizzato una delle date di morte di centinaia di locali e immigrati fuori "tranquillamente" al confine nelle baraccopoli e nelle stazioni di polizia. Per tutte queste morti che non il pubblico ei giornalisti non è mai scosso, e non offeso, toccato. Questa data non noimatodoteite a noi solo per la morte di Alexis, ma soprattutto da quello che seguì. La rivolta. Ci siamo stati l'orgoglio che la nostra organizzazione è la rivolta di dicembre, o l'illusione che è la continuazione di altri mezzi. La firma è solo noi stessi e le nostre anime. Le lacrime e ci odiano. Vendetta. La speranza e la gioia di ribellione selvaggia che abbiamo vissuto. Il giuramento che abbiamo fatto quei giorni, ora che quando tutto era silenzio, non ci tornare a casa. E il fatto che lui è andato a dicembre e forse tardi per tornare, ma promette di rimanere in, e il nostro dovere è ora di organizzare la nostra quotidiana dicembre. E 'nostra intenzione, con la nostra firma di contestare una presunta emotiva o contemplazione di ribellione, come un bel ricordo. Odio anniversari negare il simbolismo. Le prestazioni di Alexis e la rivolta che seguirono non furono atti simbolici. Stato fondamentale. Tutti gli eventi prodotti di punta. E questo è ciò che vogliamo. Attraverso 'gli eventi che creiamo con le nostre azioni per attuare il progetto di ID nel mese di dicembre. Il progetto di una vita di ribellione.

Guardare al futuro VIAGGIO AL PASSATO.

E poi viene il nostro turno di catturare la nostra interpretazione per cui siamo. Per descrivere le nostre decisioni sulla nostra decisione di organizzare la lotta armata. Ma prima di cominciare a parlare deve prima tornare indietro e trovare le nostre radici. Per andare dove tutto ebbe inizio. Cominciamo con le circostanze che hanno città ribelle nazionali per continuare fino alla caduta e la degenerazione di tornare qui al presente, l'incursione massiccia. Così troviamo le nostre radici nel periodo metapoliteftiki e rivoluzionari di estrema sinistra. Questo è il periodo di ristrutturazione dell'occupazione dal nuovo arrivato modello capitalistico di Karamanlis, la sinistra ufficiale ha sottoscritto l'ordine sociale, ma non dice a venire. Occupato le fabbriche, i sindacati autonomi, scioperi e violenti scontri con la polizia. manifestanti hanno invaso l'incendio doloso all'ambasciata americana e inglese sono le immagini sparse di guerra dell'era koinonikotaxikou. Inoltre, la memoria storica collettiva, con la più recente esperienza della giunta che aveva messo radici nella mente di gran parte della società greca nella forma del nemico di fronte il poliziotto, il fascista, gli Stati Uniti, l'industriale. È questa la memoria da cui il primo piombare gruppi armati esecuzioni e torture agenti americani della giunta e brillamento megaloetairion locali e multinazionali. E 'misure connesse e aggravare gli eventi cinematica della stagione. Esso agisce con ampio ricorso e l'accettazione sociale.

L'azione delle organizzazioni armate primi anni della strategia delinea quello che noi chiamiamo condizione sociale, come un guerrigliero. Dall'America Latina Europa, la storia ci insegna che il ribelle sociale, antikratiko o di liberazione nazionale, come è ancora l'impatto sulle classi inferiori. Nasce e si sviluppa attraverso un malessere generale sociale (povertà, le dittature) o attraverso i movimenti di contestazione fiorì nei periodi di socio intensi-processi politici (Europa '60). L'essenza della guerriglia sociale è a quello che il rilascio del TOUPAMAROS così semplice " 'senza sostegno popolare può essere ribelle." Tale obiettivo è perseguito dai ribelli nei primi anni della transizione, e così gli effetti di rivendicare un rapporto dialettico con il movimento e per promuovere la lotta armata avversaria come una prospettiva concreta per sovversione sociale.

I reperti in 80 gruppi armati di fronte alla rapida evoluzione sociale. La società greca comincia a cambiare e acquisire una nuova concezione della vita. L'atmosfera in precedenza emfyliaki comincia ad essere considerata arretrata e discussioni politiche sul lavoro e nei caffè andare lentamente, lentamente nella sfera della comunicazione pittoresco. La Grecia è impaziente, si sta muovendo al nuovo contesto europeo. In questo nuovo contratto sociale e nazionale rally alleato pacifica nella "nuova era" del socio-fermento politico, infine arrendersi al modo capitalistico di vita. Il "cambiamento" PASOK e la finzione di rivendicazione storica della sinistra che oggi "ha dichiarato il luogo" ha portato al trattamento completo del canale principale di precedenza non-sinistra parlamentare-ala militante e praticamente muto sulla koinonikotaxikon partite. Nazionale e globale raggiungendo cambiamenti strutturali creare un nuovo sistema di valori. La ristrutturazione della classe sostanzialmente completato in Grecia dopo la caduta del blocco orientale e il massiccio afflusso di immigrati. Un lavoro sporco economici viene ad offrire i suoi servizi per rendere la Grecia uno Stato moderno in stile occidentale. Mikroastikopoiisi la classe operaia trasforma il jobber finora in lavoratore noikokyraio boss e una fortuna dallo sfruttamento implacabile del lavoro nero lavoratore migrante abbia gli albanesi a lavorare per lui e ora gioca il mercato azionario. La coscienza di classe è la coscienza del patto stupido non cogliere l'opportunità di arricchimento rapido. La partita non è mai stata rivendicata, perché il modo di vita occidentale e offre in più rispetto al "soluzioni" al problema dei mezzi di sussistenza, con? A fittizi, ma molto fantasiosa qualità della vita. Il greco è stato possibile diventare ricchi, costruire case, acquistare auto, per vedere i nuovi programmi della televisione commerciale. Di fronte a questa nuova realtà dalla fine del '80 le formazioni armate hanno cominciato a diminuire, sia perché sentiva che hanno perso la scommessa sia a causa del rovesciamento ei ribelli si ha ceduto al fascino della capitalista "prosperità". Ma anche i gruppi armati hanno continuato a combattere, commesso l'errore storico della maggior parte delle organizzazioni, con un'azione a lungo termine. Si potrebbe dire a ridefinire la loro strategia prima che i nuovi dati.

Parlando a nome della lotta armata OGGI

Gli arresti dei membri del 17N nel 2002, praticamente chiuso il ciclo storico del nuovo regime. Lo stato e termina con l'ultimo "aperto" lasciato dal passaggio politico ha cercato di riscrivere la storia con la sua interpretazione. Questa interpretazione del vincitore. I meccanismi di propaganda impegnati in una diffamazione inesorabile dei membri di 17N, nel tentativo di falsare la striscia di politici e la loro lotta. Di fronte ai fatti della generazione della famosa università tecnica e la più ampia sinistra casualmente fischiava, scrollarsi via o interferire con l'emmonikous parlare. Questo veterano ridicolo folla di "combattenti", attestante la vittoria della democrazia parlando della gara in passato. Come qualcosa di essere sepolto nell'oblio, come se qualcosa non ha motivo di accadere oggi.

Non sappiamo se possiamo parlare in termini di vittoria o sconfitta per il movimento rivoluzionario nei decenni precedenti. Ma possiamo dire che oggi siamo nel contesto della recessione globale. La classe e la coscienza sociale è completamente dimenticato nella pattumiera della storia e consegnata alle esortazioni del comportamento dell'industria moderna. Lo stile di vita e di personalizzazione. In solitudine, la paura e la passività Noi viviamo una forma più sofisticata di consenso sociale, l'imposizione di una accettazione scientifica orthologikopoiimenis di oppressione. Viviamo in un'epoca di frustrazione di parola e di distorsione dei significati. "Mercato" libertà "rivoluzionaria" tecnologia. Gli attacchi ci ha fatto l'interferenza di più per la fluidità del programma televisivo. Mostra, interruzione, emergenza bollettini, le immagini di distruzione, la pubblicità, show gioco. E il nemico non è al momento chiaro e visibile perché i crimini genera democrazia senza sensi di colpa. Le guerre in nome della pace, la violenza e la repressione in nome della protezione della popolazione. Veniamo da un'altra epoca. Noi veniamo dalla versione più bizzarri della storia. Noi veniamo da una società devastate in cui regna la guerra di tutti contro tutti. Veniamo da soffocamento, le fogne a terra delle città e appartamenti gabbie per i ratti. Veniamo da l'ideologia della non violenza, futilità e di consegna. Di overdose e di videogiochi. Noi veniamo dal giorno del feticcio, la postura delle urne e l'immagine. Veniamo da l'era delle relazioni pubbliche e la maggior parte del proletariato "le interruzioni" a Mykonos. Veniamo dall'isolamento, dalla nevrosi e stress emotivo. Veniamo da una vita xeftilismeni. E partner che si sta da qualche parte, lassù versando il sangue per un mondo migliore ascolto troppo. Il sangue sulla nostra attività non solo di bere più grande ventre nemici giurati del proletariato, ma di sinistra e di ex combattenti voi. Beviamo il sangue dei perseguitati in questo mondo, e gli immigrati che erano stati padroni peggio del Ellinarades. E poliziotti, i partner non sono più solo fasistooikogeneion RFI e gli amici dei nostri figli e compagni di classe che vagano insieme nei nostri quartieri.

Così ora che il famoso detto di sostegno TOUPAMAROS popolare per la lotta armata non ha posto al piatto giustizia. Si parla di rivoluzione sociale e di rapporto diretto con la lotta armata, ma non siamo in grado di "servire" la strategia della guerriglia del sociale, costituita da soci che hanno lavorato su una situazione completamente diversa. Oggi non possiamo parlare della creazione di "lotta armata-blocco imperialista nel cuore delle città occidentali" o per l'intervallo di lavoro. La lotta armata ora deve porre le stesse domande sollevate in passato, ma su una base diversa. Quali sono il mix sociale e se la nostra influenza in quale fase si vede il movimento e ciò che il nostro rapporto con esso. ciò che vogliamo strategicamente attraverso la lotta armata.

Il terzo polo e della politica in prima strategia PERSONA come teoria efficace

La città dei ribelli è tagliato fuori dalla vita sociale. È in tale fa parte di essa. Coinvolti e interpretare per renderla più rilevanti. Ora che la lotta armata che si svolgono in un ambiente alterato significati e le relazioni non può che siamo interessati solo nel modo in cui molti edifici farà saltare o quanti lacchè si esibirà. Inoltre sappiamo che la loro posizione otterrà più nuovi edifici tutelati e lacchè di assumere meglio guardie addestrate. La questione strategica per noi è come le azioni si rompe in materia di relazioni sociali che sostengono questo mondo. Come riprendere dall'inizio delle parole, per diventare ancora una volta la nostra, ancora una volta sono nitidi. LIBERTA ', LOTTA, LA GUERRA ... Per analizzare e disturbare gli attuali rapporti sociali non guardare i libri con approcci sociologici, ma si soffermerà sul dentro di noi. Gi1 non era in cerca di verità. Per noi no visione consolidata, nessuna ideologia, non è in grado di interpretare ciò che sta accadendo oggi. Nostro. motivo articolato da dentro la vita quotidiana. Attraverso le nostre paure, le contraddizioni e gli accordi Perché se vogliamo scoprire ciò che è dentro di noi siamo in grado di distruggere e di ciò che è intorno a noi. "... E 'impossibile comprendere la vita quotidiana, senza i rifiuti. Non è possibile incontrare i suoi fino alla fine senza che la lotta per cambiare ..."

Il NR 6 dicembre è per ciascuno di noi un esperimento. Nel nostro strumento l'organizzazione stessa, stabilendo il primo "tutto come un rapporto, chiedono per la graduale liberalizzazione del rifiuti di piccole-time e di ridefinire il nostro rapporto con noi stessi attraverso una nuova identità collettiva. L'identità della lotta armata. Ma questo è il nostro modo e la nostra scelta. Vi proponiamo le armi come l'unica soluzione perché essi stessi non fanno come rivoluzionario. Questo è il motivo per cui le nostre scelte non sono separati da noi non solo dai nostri nemici . Il problema per noi non ha nulla a che fare con i media, ma con lo stesso scopo. E l'obiettivo per noi è veramente a combattere qualsiasi bastione se lo fate. Questo è ciò che conta.

Propagare il terzo polo e di prima-politica persona, promuovendo le probabilità di creare un nuovo punto di riferimento. Un partner nuovo punto d'incontro che apoideologikopoiimeni un obiettivo di affrontare la gara partendo da zero. Da se stessi. Una volta che abbiamo questa scommessa ha scelto di stare lontano da l'accerchiamento del moderno "rivoluzionaria" stile di vita. Lontano dal psefdodillimata ideologikopoiimena set. Anarchico o nichilista, o antikoinonistis koinonistis. Xecheilomenes concetti che tendono ad essere più lungo o password e l'accettazione in gruppi, o la separazione di tali terminologie spettacolare. Codici, i ruoli, modelli di comportamento sono quelle che forma un'identità alienata "rivoluzionario". Sono gli elementi che contribuiscono alla nostra sconfitta. Il "duro" e gli appassionati, gli oratori e il loro pubblico che tutti i archigiskoi tonalità e seguito, il "neutrale" e di buone intenzioni. Quindi non solo la sua vita ma non la lotta vissuto come tale solo come rappresentazione. Così ora, se vogliamo parlare di nuovo per la causa della rivoluzione deve prima di tutto a parlare con noi. Come dal momento che stiamo uscendo da noi stessi e la lotta deve essere svincolata da segni di vita fino ad allora. Dalla viltà, la kavatzes, interesse personale, il consenso tacito, l'interesse personale, concorsi. Perché se vogliamo partner di cambiare questo bisogno decente prima di vomitare dal di dentro. Perché la rivoluzione non è solo una inversione di futuro, ma il modo in cui viviamo e lottiamo oggi. Tutto il resto odore di ideologia e la ripetizione.

Dicono che dobbiamo imparare a lasciare le proprie orme nella neve. Per non perdersi per trovare negli altri. La questione delle circoscrizioni, abbiamo smaltito false speranze. Sappiamo bene che oggi la lotta armata non può "suscitare le masse, ma sappiamo che lì hanno perso tutto e la rivolta di dicembre è stata per noi ricorda. Ci divide la società in due campi. Non solo coloro che combattono e quelli che il consenso, né prendere in considerazione i nostri nemici che non sono direttamente dalla nostra parte. Ma è toccato e le orecchie. Una gran parte del corpo sociale è afferrato dalle ideologie dominanti, che automaticamente li rendono nemici. Il protettore, i protettori, le guardie, il prezemporoi, i fascisti ei padroni di piccole e grandi che diafentefoun la nostra vita d'ora in poi e sono nel nostro mirino. Oltre a quelli che vengono sulla sovranità e ce ne sono altri. E basta. È il mondo della sollevazione, nel mese di dicembre. Si tratta di coloro che non hanno partecipato a questo, ma ha difeso come se il loro pezzo. Sono solo, l'estraneo "che si differenziano per il pantano senza fine di stupidità sociale, i disabili come bombe a orologeria ora vogliamo sollevare di nuovo in funzione. In essi, pertanto, ci rivolgiamo e le azioni che li incoraggiamo a lottare e lavorare insieme per trovare il modo di combattere gli orrori quotidiani. Quindi ciò che l'uomo che ora leggi queste righe, che si sente di non farci credere. Non credete a quello che dico sui criminali fanatici o coloro che parlano di ribelli oscuro tirato fuori dalla finzione. Non è diverso. Possiamo essere i tuoi vicini, i vostri colleghi di lavoro, il gruppo che frequentavano il caffè lo stesso con voi. Le orme nella neve restano. Così possiamo trovare i sentieri che i compagni di sinistra e mezzo e la croce di dove andiamo. E poi venire il prossimo e per continuare. Con le nostre azioni di oggi saranno protetti legami storici della catena della tradizione rivoluzionaria. Di Toupamaros e Che da Ulrike Meinhof e Dimitris Koufodinas, abbiamo il dovere storico di continuare. Perché questo è invisibile come la catena umana si terrà nel corso degli anni così la storia non sembra finire. Solo quando diciamo. E non abbiamo molto da dire ...

DEMOCRAZIA E IL MITO DI ΕΞΟΥΣΙΑΣ

La democrazia non ci rende liberi. E se ancora insistono sul fatto che al suo interno non ci sono vicoli ciechi, vi diciamo che "passa" non ancora trovato. La democrazia non è qualcosa di metafisico, qualcosa di lontano da noi. E 'la nostra vita quotidiana. E 'il nostro modo di descrivere la povertà culturale delle città moderne. Sulla povertà, la povertà, l'emarginazione, la solitudine. Oggi la democrazia è orgogliosamente lodato da "shock" politico, "imparziale" dei pubblici ministeri, "incorruttibile" poliziotti, "veritiero" giornalisti "filantropi" plutocrazia. E ora come la Pietà della santità "del volo e dove merita. Il pozzo nero della storia. E ora che è necessario porre fine a questa alienazione imposti dalla allucinazioni subconscio. L'illusione della "perfetta" Costituzione della storia, l'illusione della normalità, l'uguaglianza e la pace. Di attacco alla democrazia attraverso la distruzione che sopprime l'individuo e la "I". Pensiero e di coscienza. Verità naturali e desideri. Piega per la pace e il silenzio, le garanzie imposte dal regime per una vita kalovolemeni sulle norme di presentare la nostra.

Lo squallore falsi e le pertinenze, come nazione, stato, la religione, il denaro fa parte dei meccanismi longitudinale disciplinare. Questi sono valori che rimangono invariati nel tempo, sono ciò che noi chiamiamo "socialmente inventato. Questi sichamena inventato è parte integrante ed essenziale per il deterioramento della nostra vita. Essi sono gli strumenti per lo sviluppo di uno standard di morale e di valore codice. L'oscurantismo, la paura e apochafnosi inventori Società di cattura nei nostri meccanismi ideologici (famiglia, scuola, università e carriera militare. Matrimonio e famiglia ancora una volta) perché non può esistere solo attraverso la nostra sottomissione. E 'la politica di un segno di vita prevista dal grembo della madre. E 'la perdita di ogni desiderio di vita reale.

I dannati ALLOTRIOSIS E MALATTIE DELLE VITTIME

La ricostruzione della macchina capitalistica nelle moderne società democratiche suggerisce una ridefinizione delle relazioni attraverso nuove prospettive. L'identificazione, il protettore, il proprio interesse, si trova nel "voler prendermi, sono i valori sociali moderne rendono impossibile ad assumere una forma di identità personale. I rapporti ormai diventato un valore alienati. Riproduzione dei gesti standard, gli atteggiamenti e le parole smorzare l'esperienza reale, lo rende un fittizio "I", uno degli annunci kakektypo. Più a riconoscere noi stessi attraverso la nostra auto, vestiti alla moda, i nostri denti bianchi, il nostro tipo di corpo sexy di noi. Tutto cambia per rimanere alla fine lo stesso. Una realtà artificiale su di noi a cercare la "fantasia" l'esperienza. Per vendere a vivere il mito della bellezza, potere e ricchezza. Ma le promesse non tengono nuovamente tornare molto presto e torna alla depressione. Quindi le esortazioni dei leader del settore di intrattenimento per essere felici è esortazioni a seppellire ancor più profondamente la sofferenza che ci circonda. Ad accettare che sopravvivono attraverso un processo di degrado della nostra vita e che ora sarà costruire relazioni con un nuovo sistema di valori. L'introspezione, l'egoismo, la disonestà, l'usabilità. La cattiveria di preservare costruito la nostra esistenza.

La repressione e la fedeltà BAMBINI DI STATO

Nelle moderne società democratiche la regola è rinsaldata dal potenziamento della repressione. Attraverso la sorveglianza, la mappatura e il monitoraggio dei singoli individui. La repressione non è solo delinquenti. Non è solo nelle carceri e. stazioni di polizia e tutti espulsi. E 'la paura interiorizzato che ci rende obbediente e disciplinato. È quello di eliminare ogni speranza di resistenza e di distorsione del concetto come un processo di vana e autodistruttivo. La repressione è una relazione sociale diffuso. Dentro le nostre case, gli insegnamenti dei nostri genitori timidi per il rispetto e obbedienza. Situato nella punizione del padre. Situato nelle scuole, in quelle persone con identità kataskefastiria fobico che siano allineati con l'alienazione che li circonda. Quindi essere pronti ad accettare una vita in silenzio militarizzata per l'ambiente della metropoli. Per imparare che le telecamere sono un'estensione di "libertà" di loro. Per motivi di sicurezza, loro e le loro ricchezze. Per imparare che le strade non sono altro che una sfilata dei butteri della polizia. Che le stazioni della polizia, in divisa queste scuole stupratori, assassini e torturatori sono le fortezze della protezione civile. Che le frontiere sono luoghi plotone di esecuzione, ma i crinali della nazione per onorare coloro che ci servono ci proteggono dagli invasori stranieri

Abbiamo avuto la precedenza insegnamenti assenza. Ma il modo abbiamo appreso che il poliziotto ultimo è pienamente consapevole del ruolo affidato il potere. Questo è deliberata braccio lungo.

Mr. Chrysochoidis la prima volta ha assunto la responsabilità della voluto fare progressi. Per convertire i cittadini spaventati ai collaboratori diretti. La pratica del Bounty sta tentando di diffondere istinti cannibali. E 'il modo subdolo di creare un nuovo tipo di valori. Sospetto, ntentektivismou sociale e di denuncia. La creazione di codice in ultima analisi, su base volontaria di una società in cui uno sarà il controllo degli altri. Già a pochi mesi fa la grazia prima motherfucker ratto si trova l'autore del reato "che nemmeno il derubato. Così pensano i cittadini greci per quante migliaia di euro vendendo la tua dignità per quante migliaia di euro indossare il cappuccio di spiare la vostra prossima mossa migliaia di pistola legale. Del loro essere memorizzati e dal "danneggiato" il chiodo che "accidentalmente" esplodere.

PER QUESTI MOTIVI

, Capo del Dipartimento per proteggere il protettore cittadino, Vetter lotta contro il terrorismo, persona onorevole dei tuoi amici americani. coloro che sognano di scontri troverà sempre un modo di vivere. E noi siamo in tempi di compensato. E ci sono pochi. Perché è lì accanto a noi, come gli assassini in uniforme quindi dovremo riempire le nostre armi e noi accendere la miccia della rabbia di noi. Vetter MICHAEL alcuni dimenticare, non lo facciamo. La politica socialista che è stato utilizzato contro la nostra polizia Torna la Golden Dawn, che è stato rotto il richiedente per la prima volta da quando la giunta nel laboratorio chimico nel '85, e Business nel '94 e ad Atene nel '95. E 'stato che ha assassinato il 81 e Kum Kanellopoulos, nel '85 a Michael Kalteza e ribelle città Christos Tsoutsouva il '87 gli indisciplinati Michael Preka, 96 anarchico rivoluzionario Christopher Marino e la prigione '99 caccia decente Grazie Temperekidi. Ricordiamo anche tutti coloro che a loro insaputa socialista socialisti torturati e uccisi.

Ci prendiamo la responsabilità per l'invio delle sfere principali Pretenteris e Kuge e attentato dinamitardo a Venerdì 15 / 1 l'approvazione del ministero.

21/12/2008. Giorni di festa e di gioia per alcuni che vogliono consolidare la loro carriera sui morti. Abbiamo deciso quindi di contribuire alla loro gioia con l'invio di un dono in qualche modo simbolico. 9 millimetri due pallottole sono state inviate al "illustri" colleghi Pretenteris e Kuge. Ciascuno di essi è per noi molto speciale. Mr. PRETENTERIS greci moderni sono il democratico moderno MEGA-dimosiografiskos con yfaki stilizzati Blazy, cravatta asimomeni e gemelli d'oro. Anche se riempito con la bocca-clip Glos pensa di poter essere disinforma diffama, rischia di essere contaminato, a chafiedizei e si propaga per l'esecuzione di comandi dai palazzi della democrazia. WE ARE BACK YOUR. Mr Kougias, clam uomo. WE ARE BACK YOUR

15/1/2010. Abbiamo una guerra di disinformazione moderna ha progettato la mente umana, la coscienza individuale e, infine, alla nostra stessa esistenza. In questa guerra non deve rimanere inerte. Nella notte di Venerdì 15 / 1 attaccato il ministero della Propaganda Ministero conosciuto anche come tipo. Nel nostro settore si voleva interrompere, sia pure brevemente, il quartier generale diffondere voci false. Abbiamo voluto ricordare ai giornalisti che il famoso Carnevale degli eletti, che devono imparare a convivere con la paura. Perché il protettore, patrono della umile e devota cristiana con la potenza di immagine di distorcere i fatti e noi condanniamo ad una vita lunga deformità mentale. Perché sono questi miserabili, ekpornefmenoi, esecutori freddo e l'onore e la dignità di invadere ogni aspetto della nostra vita, contribuendo a formare un nuovo tipo di uomo, le "attività spettatore - tileapochafnomenou cittadino. Perché diffondere i valori della civiltà moderna. L'apatia e la consegna incondizionata ad una realtà virtuale dove gli altri si parlano sempre, sarà giudicare e decidere per noi.

PS: Noi crediamo nella giustizia non si aspetta nulla da questo vogliamo vendetta. E ci vorranno. Noi siamo in coda per la ricezione da parte Korkonea

LIBERTA '. PER SEMPRE

NR 6 dicembre - Ε.Ο. 6 ΔΕΚΕΜΒΡΗ

Sull'informalità

testo di Gabriel Pombo Da Silva tradotto da Culmine

Vivere le pratiche insurrezionali od organizzarsi informalmente, insomma, si tratta di stimolare gli individui a recuperare il controllo (senza delegati o esperti) sulla propria vita nel "privato" (personale) e nel "sociale", come spazio che determina modelli di vita/aspettative/discorsi/comportamenti/fini/ecc...
Che io "punti" sul principio federativo e sui gruppi d'azione più "stabili" (nello spazio-tempo) che "diffusi" si deve alle mie convinzioni personali, laddove queste forme di organizzazione non soffochino o sanzionino l'autonomia del gruppo o le altre espressioni di lotta che le sono complementari.
L'azione deve essere certamente un legittimo mezzo d'autodifesa e d'attacco alla portata di tutti (come lo sono le IDEE), ma non possiamo "imporla", bensì deve essere "sentita" e scelta da ognuno...
Scegliere una forma "chiusa" di organizzarsi è un qualcosa di opzionale e non solo una formulazione politica.
Quelle che contano sono l'affinità e le dinamiche (di discussione teorica e di prassi rivoluzionaria), così come le esperienze accumulate (individualmente e collettivamente) come individui, gruppi e come parte del movimento antagonista che agisce nello scenario sociale...
Ci sono compagni che pensano che agire in maniera più o meno "chiusa" (e non aperta) tra le stesse persone, garantisca ad esse maggior "sicurezza"... sia nella realizzazione dell'azione come nell'evitare le "infiltrazioni".
Ci sono compagni che desiderano assumere le proprie responsabilità ed azioni in maniera piena (con tutte le conseguenze) e per questo adottano un acronimo fisso ed altri compagni che non vedono il bisogno di associare le azioni con le sigle, perché le azioni si effettuano in contesti che "si spiegano da se stessi".
A mio giudizio, entrambe le posizioni sono legittime.. ed è per questo che non accetto le "accuse" di "avanguardisti" che certi compagni organizzati in gruppi "stabili" hanno ricevuto dal movimento antiautoritario: mi riferisco alla FAI (informale) e alla Cospirazione delle Cellule di Fuoco ( tra gli altri)...
Il livello di coscienza sul bisogno dell'attacco (e questo ha a che fare con i componenti di ciascun gruppo, l'analisi della situazione locale e internazionale, tattica e strategia, fini da ottenere, obiettivi segnati, ecc.) fa sì che dei compagni scelgano dei modelli organizzativi che sono più "chiusi" di altri. Ogni gruppo in funzione delle sue individualità ed aspirazioni operative dovrà essere molto cauto e dovrà indovinare nella scelta dei compagni, dei mezzi e di quanto progettato...
Quelli che desiderano mettere in pratica azioni di attacco (liberazioni) complesse hanno bisogno di una "specifica" qualifica che non si può trovare in una spontanea riunione di compagni.
Ciò significa che i fini/obiettivi, che ciascun gruppo si propone di mettere in pratica, determinano le forme organizzative e i compagni che ne faranno parte...
Come anarchico apprezzo qualsiasi espressione di lotta: occupazioni, manifestazioni, scritte, sabotaggi, espropri, ecc...
Non credo d'aver scelto un "qualsiasi compagno" per portare avanti un progetto in uno spazio occupato, un esproprio o una liberazione... su questo aspetto (la scelta dei compagni) s'incaricano l'affinità e la fiducia che ognuno m'ispira a seconda delle azioni...
Pertanto, io potrei vivere in un spazio occupato con alcuni compagni (con i quali porto avanti un progetto culturale, sociale, musicale, comunitario, ecc.), "allearmi" sporadicamente con altri per effettuare azioni diffuse non complesse ed avere un gruppo "chiuso" con il quale realizzare azioni complesse (espropri, liberazioni di compagni, ecc.) che altri compagni non sarebbero disposti a fare...
Come ho già detto, non dò la priorità ad un metodo e soprattuto non ho il feticcio della violenza rivoluzionaria. Considero che il progetto insurrezionale anarchico sia qualcosa di vivo che cerca di abbracciare tutte le questioni relative al dominio ed alla liberazione.
Il dominio si combatte con la teoria e la pratica, la liberazione si ottiene alla stessa maniera..

Gabriel,
gennaio 2010

Sobre Informalidad

Texto de Gabriel Pombo Da Silva

Vivir las prácticas insurreccionales lo mismo que organizarse informalmente es, en suma, estimular a lxs individuos a recuperar el control (sin delegadxs o expertxs) sobre su vida en "lo privado" (particular) y "lo social"; como espacio que determina modelos de vida/espectativas/rolles/comportamientos/fines/etc...
Que yo "apueste" por el principio federativo y grupos de acción más "estables" (en el espacio-tiempo) que "difusos" es por mi convencimiento personal que esta forma de organizarse no ahoga o sanciona la autonomía del grupo o las otras expresiones de lucha que se hacen complementarias.
La acción debe ciertamente ser un medio legítimo de autodefensa y ataque al alcance de todxs (como lo son las IDEAS), pero esto tampoco lo podemos "imponer" sino que debe ser "sentido" y elegido por cada cual...
Elegir una forma "cerrada" de organizarse es algo opcional y no sólo una formulación política.
Lo que cuenta es la afinidad y las dinámicas (de discusión teórica y praxis revolucionaria) así como las experiencias acumuladas (individual y colectivamente): como individuos, grupo y como parte del movimiento antagonista que actúa en el escenario social...
Hay compañerxs que opinan que actuar de forma más o menos "cerrada" (y no abierta) entre las mismas personas, les garantiza mayor "seguridad"... tanto en el desarrollo de la acción como en evitar "filtraciones".
Hay compañerxs que desean asumir sus responsabilidades y acciones de forma plena (asumiendo a la vez las consecuencias) y por ello adoptan un acrónimo fijo y otrxs compañerxs no ven la necesidad de asumir las acciones con siglas pues las acciones se desarrollan en contextos que "se explican a si mismas".
A mi juicio ambos planteamientos son legítimos... por eso también rechazo las "acusaciones" de "vanguardistas" que ciertxs compañerxs organizadxs en grupos "estables" han recibido desde el movimiento antiautoritario: me refiero a la FAI (informal) y "Células del Fuego" (entre otras)...
El nivel de conciencia sobre la necesidad del ataque (y eso radica en lxs integrantes de cada grupo, su análisis de la situación, local e internacional, táctica y estratégicamente; fines a conseguir, objetivos marcados, etc.) hace que compañerxs opten por modelos organizativos que son más "cerrados" que otros. Cada grupo en función de sus individualidades y aspiraciones operativas tendrá que ser muy cauto y acertar en sus elecciones: en los compañerxs, en los medios y lo planeado...
Quienes desean llevar a la praxis acciones de ataque (liberación) complejas precisan de una cualificación "específica" que no puede encontrarse en una reunión espontánea de compañerxs.
Esto significa que los fines/objetivos que cada grupo se propone llevar a la práctica determina las formas organizativas y lxs compañerxs que formarán parte de los grupos...
Como anárquico valoro toda expresión de lucha: ocupaciones, manifestaciones, pintadas, sabotajes, expropiaciones, etc...
No creo que yo eligiese a "cualquier compañerx" para desarrollar un proyecto en una Okupa; hacer un expropiación o llevar a cabo una liberación... de ese aspecto ( la elección de compañerxs) se encarga la afinidad y la confianza que cada cual me inspira en según que cosas...
De hecho podría vivir en una Okupa con unxs compañerxs (con lxs que desarrollo un proyecto cultural, social, musical, comunitario, etc.) "aliarme" esporádicamente con otrxs para llevar a cabo acciones difusas no complejas y, tener un grupo "cerrado" con el que llevo adelante acciones complejas (expropiaciones, liberación de compas, etc.) que otrxs compañerxs no estarían dispuestxs a llevar a cabo...
Como ya he dicho no priorizo un método sobre todo como tampoco fetichizo solamente la violencia revolucionaria. Considero que el proyecto insurreccional anarquista es algo vivo que intenta abarcar todas las cuestiones relativas a la dominación y la liberación.
La dominación se combate con la teoría y la praxis, y la liberación se alcanza del mismo modo...

Gabriel,
enero 2010

Assolti Qullù e Qillì

Il 19 gennaio si è concluso a Firenze il processo di primo grado contro gli anarchici Qullù e Qillì accusati di associazione sovversiva. L'accusa ha tentato di dimostrare che le tante individualità che hanno partecipato a livello internazionale alle iniziative della Campagna Contro Benetton facessero parte di un progetto associativo sovversivo. Perciò ha chiesto una condanna a 5 anni e 6 mesi di reclusione per Qullù e a 1 anno per Qillì. La corte d'Assise, invece, ha stabilito l'assoluzione per entrambi i compagni in quanto "il fatto non sussiste".
Ad ogni modo ricordiamo che non sono finiti i guai giudiziari per coloro che lottano per la distruzione de I Colori Uniti della Vergogna: a giorni, infatti, è attesa la sentenza sullo sgombero della comunità mapuche Santa Rosa, "rea" di aver recuperato il proprio territorio.

Solidarietà attiva ai peñi e alle lamuen in conflitto con gli usurpatori del territorio mapuche.

Marichi weu!
Pekeñ e Trapial

PuelMapu - Lof Paichil Antriao difende il Rewe e convoca un Trawun

Comunicato pubblico Lof in conflitto Paichil Antriao

Lunedì, 18 gennaio 2010


Noi, integranti del Lof comunichiamo al nostro popolo Mapuche, alle nostre organizzazioni Mapuche e a tutti i peñi e lamuen (fratelli e sorelle) che ascoltino il nostro dolore:
Che la Comunità Mapuche Paichil Antriao ha deciso di esercitare il legittimo diritto a proteggere l'antico Pillan Lelfun-lo spazio sacro e cerimoniale- di grande importanza e vitalità; non solo per questa Comunità, ma per tutto il Popolo Mapuche.
La ragione che ha motivato questa decisione è stata ed è: l'aggressione e distruzione del Rewe, che sta per essere rimosso e distrutto dal nordamericano William Henry Fisher. Questo wingka (occidentale, ladrone) ha portato i macchinari sul posto dal giovedì della settimana scorsa (14 gennaio) ed ha aperto una strada, attraverso un scavo profondo 3 metri e lungo 30 metri, il tutto per sfruttare e convertire il nostro antico Rewe e WallMapu in una vile risorsa economica.
E' per questo che nell'entrare a proteggere il Rewe, in maniera pacifica da parte nostra -autorità e integranti della Comunità-, ci siamo trovati davanti a William Fisher, le forze speciali della polizia, agenti in borghese e agenti della polizia delle province argentine di Neuquén e Río Negro.
La Inal Longko e il Werken (autorità della comunità) hanno cercato di spiegare l'importanza di proteggere il luogo, cercando una via per il dialogo, ma non sono stati ascoltati e siamo stati intimati ad abbandonare il luogo in 5 minuti. Di fronte alla nostra ferma volontà nel continuare a proteggere lo spazio sacro, gli agenti di polizia e lo straniero Fisher hanno proceduto alla repressione utilizzando pallottole di gomma, gas lacrimogeni e perfino pallottole vere e proprie (calibro 22 mm), puntando e sparando alla testa dei Mapuche del Lof che stavano proteggendo il Rewe.
La persecuzione è giunta fino alla casa del werken. Senza ordine di perquisizione sono entrati nella sua casa, sparando, colpendo con i manganelli e minacciando la nostra gente. Hanno cercato di arrestare il werken ed hanno continuato la caccia al Mapuche nei boschi.
Dinanzi a questo costante sopruso non solo contro la nostra dignità come popolo, ma anche alla nostra modo d'essere Mapuche, rivolgiamo un appello a tutto il nostro popolo Mapuche ad un Trawun (parlamento) che realizzeremo nella nostra comunità dal venerdì 22 al sabato 23 gennaio. Ci si vedrà il venerdì sera, e sabato mattina effettueremo un Ngellipun (cerimonia mapuche), dando inizio al Trawun. Per questo è importante la presenza di tutti i Mapuche per non permettere che distruggano ulteriormente il nostro Pillan Lelfun e Rewe (spazio sacro e cerimoniale). Noi Mapuche, tutti insieme, possiamo proteggere il luogo, con la nostra presenza nel nostro Lof Paichil Antriao.
Demilitarizzazione del Wallmapu (territorio mapuche)
Basta con la Repressione
Il WallMapu non si negozia
Immediata Revisione dei titoli di proprietà
Fine dei lavori degli occidentali nel Wallmapu
Restituzione immediata di 222 ettari del nostro Lof
Basta con la persecuzione poliziesca e le politiche di criminalizzazione delle famiglie della comunità
Lof Mapuche en conflicto Paichil Antriao
Territorio Mapuche, nord del Nawel Wapi, Puel WilliMapu.

"La vendetta di Prometeo"

-sullo sciopero della fame dei prigionieri anarchici dal 20 dicembre al 1 gennaio-

Con l'edizione del presente opuscolo, abbiamo l'intenzione di far conoscere la lotta che è stata da poco portata avanti da alcuni prigionieri anarchici sequestrati dallo Stato in diverse parti del mondo, stavolta utilizzando la modalità dello sciopero della fame, iniziativa che si è tenuta dal 20 dicembre al 1 gennaio (eccetto Marco Camenisch e Gabriel Pombo Da Silva, che hanno iniziato lo sciopero il 18 in solidarietà con i prigionieri turchi e in ricordo con gli assassinati nelle carceri di quel paese).
La particolarità di questo sciopero è consistita nel fatto che non si è trattato di un metodo di lotta per l'ottenimento di miglioramenti carcerari e/o per avanzare gli iter legali per la "libertà" degli arrestati, bensì come ha ben espresso il suo promotore, Gabriel:
"Non ci sono punti rivendicativi, è un appello, un gesto d'amore, un appello alla lotta ed a continuare a lottare... noi non vogliamo carceri dalle sbarre d'oro, vogliamo distruggere la società carceraria... E' un evidente appello alla lotta, la lotta rivoluzionaria, non vogliamo che ci diano altro cibo, altre docce o altro lavoro, vogliamo distruggere tutte questa fottuta merda... iniziamo dai pochi che siamo, col desiderio di contagiare gli altri compagni, se fossimo liberi certamente non faremmo uno sciopero della fame, staremmo in prima linea, bruciando o prendendo o quel che sia... non staremmo perdendo il tempo qui, adesso l'unica cosa che ci resta da offrire è... un gesto degno ai compagni che sono caduti in lotta, specie Mauricio Morales... e tutta la gente che è caduta in questo cammino... ricordarli degnamente. Perciò, patire un po' di fame e allo stesso tempo sentirsi parte di un collettivo di individualità...".
D'altra parte, la risposta all'appello all'offensiva dall'altro lato delle mura è stata, perlomeno nel contesto latinoamericano, particolarmente forte, in intensità e continuità, se prendiamo in considerazione soprattuto il periodo di durata dello sciopero. Un'iniziativa che non era altro che un appello alla guerra, a ricordare i compagni caduti in combattimento (Mauricio Morales e Zoe) o assassinati dallo Stato nei suoi centri di sterminio (Agustín Rueda, Soledad Rosas, Paco Ortiz, Salvador Puig Antich, Xóse Tarrío…), non poteva far altro che scatenare per le strade le pratiche d'azione diretta, che sono quelle che dimostrano i valori reali degli insorti in tutto il pianeta, e le stesse che mantengono viva la possibilità reale dell'anarchia.
Tocca ai compagni prigionieri effettuare un bilancio/analisi sul significato di questo sciopero, noi possiamo parlare di quel che tocchiamo con mano nella nostra realtà più concreta...
A quanto pare, una buona parte degli anarchici latinoamericani ha deciso di approfondire gli attacchi e/o di iniziare un'offensiva più concreta e intensa, uscendo decisamente dal sopore delle assemblee, dalle processioni di carattere marziale inquadrate all'interno di quel che è tollerato dal sistema, e dall'equivoco dell'assistenzialismo/presa di distanza dai fratelli prigionieri.
Crediamo che si sia dimostrata nettamente l'efficacia dell'organizzazione informale tra le individualità con chiari propositi sovversivi, ben al di là dell'uso di acronimi o sigle.
Simboli dello Stato, del capitale, interessi della polizia, sono stati attaccati, incendiati o mitragliati. Il tutto, senza alcun comitato centrale né burocratico che ordini o meno di effettuare azioni o che assegni compiti, nonostante le fantasie delle carogne dei pennivendoli, dimostrando allo stesso modo come obsolete e pericolose le strutture statiche e formali (a volte semi-formali) delle antiche federazioni, per citare un esempio.
Noi vogliamo che si sia capita l'informalità come il mezzo di comunicazione e di prassi tra diversi anarchici e refrattari per portare avanti azioni che tendono a distruggere l'attuale stato delle cose, che tendono alla rivoluzione, senza il bisogno di riunioni settimanali né di estesi documenti redatti sotto un consenso comune negatore della individualità, principale motore nella volontà della lotta per la libertà.
Allo stesso modo intendiamo l'affinità.
Quando la rabbia, l'amore, la dignità sono superiori alla paura e alle certezze che ci offre il quotidiano, quando non ci lasciamo più consolare dai vari ciarlatani, professionisti dell'attesa e della manipolazione (alcuni persino con discorsi radicali) e comprendiamo che l'unico cammino per farsi strada in questo intreccio è l'azione, allora stiamo mettendo in pratica quel che desideriamo, una comunità composta da individualità libere, solidali ed antigerarchiche.
In tal senso, la molteplicità degli attacchi, così come la diffusione e la propaganda decentralizzata, permettono di augurare un buon panorama per la pratica insurrezionale nel contesto del Cono Sud, se non in tutta l'America latina.
E' anche vero che nella misura in cui cresce e si rafforza la possibilità anarchica in questa guerra sociale, lo stesso farà il nemico, con i suoi colpi repressivi, che sono una reazione attendibile e di fronte ai quali noi pensiamo che non ci possa essere alcun vittimismo (esempi ci vengono forniti da quel che avviene in Cile ed in Messico, in cui abbiamo compagni incarcerati con accuse gravi).
Anche per questo dobbiamo prepararci ed essere all'altezza, apprendendo dalle situazioni che sebbene sono accadute in altri contesti (Italia, Spagna), ci servono per trarre alcune conclusioni, visto che è provato che l'internazionalismo lo utilizzano gli sbirri di diverse nazioni quando si tratta di reprimere la dissidenza reale (le consulenze del persecutore Marini o la collaborazione dell'FBI con lo Stato cileno, lo dimostrano ben chiaramente). Pertanto, lanciamo un appello alla prudenza, ma mai all'inazione. Dobbiamo affilare la nostra progettualità e la nostra prospettiva per sferrare colpi sicuri sulla faccia del nemico, fino ad abbatterlo. Ad esser pronti e decisi.
Si avvicinano tempi duri, certo, tempi magari di delazione, di puro e semplice tradimento, ma sono tempi degni d'esser vissuti, molto più di quel che può affermare l'enorme massa degli zombie che passeggiano davanti alle vetrine delle grandi città, rinchiusi nelle loro prigioni, leccando le proprie sbarre...
L'affinità reale, la fratellanza tra sfruttati si costituiscono quando da un lato e dall'altro ci riconosciamo come prede in guerra (considerando che da un lato e dall'altro ci sono i rassegnati, i legalitari, i collaborazionisti).
E' nostro compito che non si spengano mai i fuochi della ribellione, né cessino le azioni in vendetta per i nostri fratelli assassinati o sequestrati.
E' nostro desiderio, per il quale diamo tutto, quello di riuscire a venir fuori dalla spirale azione/reazione...

Prigionieri in guerra... LIBERTA'

Algunas Anarquistas
Buenos Aires, estate 2010

"La venganza de Prometeo"

-sobre la h.h. de lxs presxs anarquistas-

Con la edición del presente folleto, tenemos la intención de dar a conocer la lucha que recientemente impulsaron algunas presas anarquistas secuestradas por el Estado en diversas partes del mundo, esta vez utilizando la modalidad de la huelga de hambre, iniciativa que duro desde el 20 de diciembre al 1 de enero (excepto Marco Camenish y Gabriel Pombo da Silva, que iniciaron la huelga el día 18 en solidaridad con las presas turcas y en recuerdo de las asesinadas en las cárceles de ese país).
La particularidad de esta huelga residió, por un lado, en el que no se trataba de un método de lucha en pos de mejores condiciones carcelarias y/o por adelantar los tramites legales para la “libertad” de las encarceladas, si no que como muy bien expreso su impulsor, Gabriel:
“No hay puntos reivindicativos, es un llamado, un gesto de amor, un llamado a la lucha y a continuar a luchar… nosotros no queremos cárceles con barrotes de oro, queremos destruir las cárceles, pero para destruir las cárceles tenemos q destruir también, el sistema y la sociedad carcelaria…. Es un claro llamado a la lucha, la lucha revolucionaria, no queremos que nos den más comida ni mas duchas ni mas trabajo, queremos destruir toda esta puta mierda… empezamos desde los poquitos que somos, queriendo contagiar a los demás compañeros, si estuviéramos en la calle pues evidentemente no haríamos una huelga de hambre, estaríamos en primera línea, quemando o tomando o lo que sea… no estaríamos perdiendo el tiempo ahí, lo único que nos queda ahora para ofrecer es… un gesto digno a los compañeros q han caído en la lucha sobre todo a Mauricio Morales… y a tanta gente que ha caído es este camino… recordarlos dignamente.. Y eso es pues, pasar un poquito de hambre y al mismo tiempo así nos sentimos parte de un colectivo de individualidades…”.
Por otro parte, la respuesta al llamado a la ofensiva del otro lado de los muros, ha sido, por lo menos en el contexto latinoamericano, particularmente fuerte, en intensidad y continuidad, si tenemos en cuenta sobre todo el tiempo en el que transcurrió la huelga.
Una iniciativa que no era mas que un llamado a la guerra, a recordar a las compañeras caídas en combate (Mauricio Morales, Zoe) o asesinadas por el Estado en sus centros de exterminio (Agustín Rueda, Soledad Rosas, Paco Ortiz, Salvador Puig Antich, Xóse Tarrío…), no podía menos que desatar en las calles las practicas de acción directa, que son las que demuestran los valores reales de las insurrectas a lo largo y ancho del planeta, y las mismas que mantienen viva la posibilidad real de la anarquía.
Corresponde a las compañeras prisioneras hacer su balance/análisis de lo que significo esta huelga, nosotras podemos hablar de lo que palpamos en nuestra realidad mas concreta…
Al parecer, una buena parte de las anarquistas latinoamericanas, ha decido profundizar sus ataques y/o iniciar una ofensiva mas concreta e intensa, saliendo muchas seguramente del sopor de las asambleas, las procesiones de corte marcial enmarcadas dentro del margen de lo tolerable por el sistema, y del equivoco del asistencialismo/ distanciamiento para con las hermanas presas.
Creemos se ha demostrado cabalmente la efectividad de la organización informal entre individualidades con clara intención subversiva, mas allá del uso o no de acrónimos o siglas.
Símbolos del Estado, del capital, intereses de la policía, han sido atacados, incendiados, baleados. Esto sin ningún comité central ni burocrático que ordene o no ejecutar acciones ni que asigne tareas, por mucho que fantasean las carroñeras de la prensa, desechando así mismo por obsoleta y peligrosa las estructuras estáticas y formales (a veces semi formales) de las antiguas federaciones, por citar un ejemplo.
Deseamos nosotras que se haya entendido la informalidad como el medio de comunicación y praxis entre diversas personas anarquistas y refractarias para llevar adelante acciones que tiendan a destruir el actual estado de las cosas, que tiendan hacia la revolución, sin necesidad de reuniones semanales ni de grandes documentos redactados en común bajo un consenso siempre negador de la individualidad, principal motor en la voluntad de la lucha por la libertad.
Así entendemos también la afinidad.
Cuando la rabia, el amor, la dignidad, es superior al miedo y a las certezas que lo cotidiano nos ofrece, cuando ya no nos dejamos apaciguar por charlatanas varias, profesionales de la espera y la manipulación (incluso algunas con discursos radicales), y comprendemos que el único camino para abrirse paso en este enredo es la acción, estamos desde el ahora practicando lo que deseamos, una comunidad compuesta por individualidades libres, solidarias y anti jerárquicas.
En ese sentido, la multiplicidad de ataques, a la par que la difusión y propaganda descentralizada, permiten augurar un buen panorama para la practica insurreccional en el contexto del cono sur, si no en todo el latinoamericano.

Es natural también que en la medida que se crezca y se fortalezca la posibilidad anárquica en esta guerra social, otro tanto hará el enemigo, con sus golpes represivos, que son una reacción esperable y ante los cuales pensamos no debe haber victimismo alguno (ejemplo de eso es lo que viene sucediendo en Chile y México, donde tenemos a compañeras prisioneras bajo cargos graves).
Esto también nos llama a prepararnos y a estar a la altura, aprendiendo de situaciones que si bien acontecieron en otro contexto (Italia, España), nos sirven para sacar algunas conclusiones, dado que probado esta que el internacionalismo también lo utilizan las esbirras de diversas naciones a la hora de reprimir la real disidencia (el asesoramiento del verdugo Marinni y la colaboración del FBI con el Estado chileno lo deja bien en claro).
Pretendemos con esto hacer un llamado a la prudencia, mas nunca jamás a la inacción, a afilar nuestra proyectualidad y nuestra perspectiva, para dar certeros golpes en la cara del enemigo, hasta por fin derribarlo. A estar preparadas y decididas.
Vienen tiempos duros seguramente, tiempos quizás de delación, de lisa y llana y traición, pero son tiempos dignos de ser vividos, que es más de lo que puede afirmar la enorme maza de zombis que se pasean ante las vidrieras de las grandes ciudades, encerrada en sus cárceles, lamiendo sus barrotes…
La afinidad real, la hermandad entre explotadas, se constituye cuando de un lado y otro nos reco.nocemos como presas en guerra (que de un lado y otro también hay de las otras, las resignadas, las legalistas/colaboracionistas).
Que nunca se apaguen los fuegos de la rebeldía, ni cesen las acciones en venganza por nuestras hermanas asesinadas o secuestradas, es nuestra tarea.
Que así también consigamos salir del espiral acción/reacción, es nuestro deseo, por el cual lo damos todo…

Presas en guerra… LIBERTAD

Algunas Anarquistas
Bs. As. Verano 2010